首页 > 民国清流.大师们的中兴时代 > 第一章 民国二十年（1931）
1980年，台湾《传记文学》第三十七卷第二期，颁发了汤晏的文章《从胡适与吴晗来往函件中看他们的师生干系》。肯定了师生干系，又有甚么意义呢？中华群众共和国建立初，在天下展开攻讦胡适的活动中，吴晗对恩师胡适还是是口诛笔伐，这是那代文明人的个人悲剧。
“清党”今后，周作人躲进孤单的八道湾，那“苦雨斋”便也萧寂得如同古寺普通。周作人的“五四期间”垂垂结束。
就自傲能把他忘了。
卢沟桥事情后不久，我收到废名先生一函，仓促跑到雍和宫西仓后院去找他；这是一个僻静的禅房，院中只要两棵瘦松。
右翼作家生吞活剥马克思主义文艺观，以“拉普”实际胡乱攻讦《骆驼草》，不但引发周作人身边人的极大不满，也让很多自在主义者恶感。
若真懂马克思主义文艺观，鲁迅天然会羞于他主张文学是鼓吹的主张了。
周作人在给废名小说集作的序中，表达了本身极喜好废名的乡土写实、透露沉寂之美的小说。鲁迅一开端感觉废名小说尚可，但厥后评价不高，在其《中国新文学大系·小说二集·导言》里说：
废名是《骆驼草》周刊的真正编辑者，这与周作人对他的正视和信赖天然分不开。废名从《语丝》到《骆驼草》，一向跟随周作人，他的统统小说集都是由周作人包办作序。可见师生间的交谊之深。废名在散文周刊《骆驼草》上颁发的《莫须有先生传》和《桥》，本可属小品一类，但废名归到本身的小说集。周作人在给废名的小说集《桃园》作跋时说：“废名君是墨客，固然是做着小说。”必定其小说是诗的小说。
信中还以本身多年治学经历，从五个方面解答了吴晗所提的几个题目，并将有关学者谢国桢、孟森及其著作先容给吴晗。最后警告：“请你记得：治明史不是要你做一部新明史，只是要你练习本身做一个能清算明朝史料的学者。你不要曲解蒋先生奉劝的意义。”
朱英诞作诗较早，1928年有《雪中跋涉》，1932年回北平原籍定居后，诗写很多起来。又有诗集《小园集》问世，由废名作序。林静希的《冬眠曲》、程鹤西的《小草》也由废名作序。
冯文炳见到鲁迅是两年以后。当时作为门生的冯文炳已是《语丝》的首要作者了。沉寂木讷的冯文炳，没有给鲁迅留下太深的印象。
“北平是我的故乡”——老舍拓宽了小说题材的边境
废名说：“《聊斋》跟我也有点干系。不过，我说最好的一部书是《牡丹亭》。”
1930年4月，《未名》半月刊在北平停刊，5月迁至上海的《语丝》周刊也无法终刊。
我忍不住笑出声来：
讽刺鲁迅“为一油滑白叟”——以《狂飙》闻名的高长虹
不管如何也想不到，肥大体弱的老舍先生，走路离不开拐杖，竟然一脱手，就差点使我颠仆，败下阵来。不知老舍先生体内储藏积储了精气，真有工夫啊！
厥后老舍创作《四世同堂》（包含《惶惑》《偷生》《饥荒》三部分。1950年开端颁发《饥荒》），开端重回市民社会，写沦亡的北平群众的磨难糊口和斗争精力。《小人物自述》《四世同堂》《正红旗下》首要情节的舞台都在老舍出世的那条小胡同，这是因为老舍对生于斯善于斯的故里热土的深深眷恋。
接着，在若子去世后的十二天，周作人在《天下日报》上持续两天登载告白，将若子之死归咎于德国病院山本忠孝大夫误诊。这类涉嫌迁怒与抨击的心机，有些失态。但误诊乃真相，联络梁启超之死、鲁迅之死，皆是本国大夫误诊而至，周作人的做法，似又可谅解。笔者有《鲁迅之死与梁启超死亡》一文，刊于2011年11月28日《今晚报》，读者无妨一阅。