胡也频说：“制止门生们在北大校内鼓吹进步思惟。”
胡也频说：“我们能够尽力摆脱，弃旧扬新！”
周赫煊还没踏出校门，便闻声前面有人喊他。转头一看，倒是个戴眼镜的青年，他笑问：“你好，有甚么事吗？”
三人被问住了，他们向来没考虑过这个题目。
“我叫沈从文，特别喜好周先生的作品。”沈从文说。
沈从文喜不自禁：“先生也晓得我？”
现在的沈从文，只是个方才崭露峥嵘的小角色，乃至连赡养本身都困难，前两个月还住在破庙改建的宿舍里。
“听不懂就对了，别瞎想。”孙永振翻白眼说，他的伤已经完整病愈，又是一条活蹦乱跳的男人。
“周先生，周先生！”
“教诲就是忘记所学后剩下的东西……”丁玲几次揣摩着这句话，她感受很有事理，仿佛是抓住了甚么本质，但又很难用言语讲出来。
“你明白甚么了？”胡也频问。
周赫煊又问：“你们是以甚么为依托创作小说的？”
胡也频和丁玲佳耦，固然没有被周赫煊这番实际压服，但也感觉很有事理，现在风行的“乡土文学”，不就植根于传统文明泥土吗？
胡也频道：“我是受外洋作品影响，比如易卜生、托尔斯泰等名家。”
“哪番话？”周赫煊道。
周赫煊没有直接答复，而是反问：“中国文学的根底在那里？”
胡也频和丁玲也追上来，热忱地自我先容，大师算是熟谙了。
孙家兄弟早就跟上来，现在就站在他们中间。
周赫煊解释道：“文学是甚么？文学是应用说话笔墨为东西，形象化的反应实际，表示作家心灵天下的艺术。作家的心灵天下，就要靠教诲来养成。我们这一代人，不管你承认与否，都遭到很多中国封建传统文明的影响，它是你如何都没法丢掉的，必定会在作品中透暴露来。”
胡也频俄然开口：“周先生所言‘剩下的东西’，应当是指一小我的精气神吧，包含操行、信心、思惟、态度、风格等等。”
丁玲和胡也频直言回绝，二人有很多朋友都在北平，临时没有去天津的筹算。沈从文却说要考虑考虑，他想跟着周赫煊多学些东西，同时也想找个端庄稳定的事情。
周赫煊又问起三人的近况，在得知他们专职创作后，当即收回聘请，但愿他们能去天津帮手办报纸。
丁玲说：“我跟班文差未几，就是按照实际创作，并把本身的思惟表达出来。鲁迅先生对我影响很大，我在北大旁听过他的《中国小说史》。”
“为甚么要摆脱？”周赫煊笑道，“旧文明不必然都是糟粕，《小说月报》还在清算国故呢。仁义礼智信，这些需求丢掉吗？《周易》中的六合人和思惟，乃至都融入牌9、麻将了。我们平时用的筷子，也讲究天人合一，莫非大师都舍弃了去用西餐刀叉？”
“周先生刚才那番话，是当真的吗？”胡也频问。
周赫煊笑道：“请加个‘公开’二字，他们如果暗里会商，我也管不着啊。”
丁玲急道：“周先生你到底想说甚么？”
“魔幻实际主义，很成心机的名字。”丁玲不由莞尔。
沈从文喜好追星，追逐文坛巨星。他自小家贫，13岁就开端独立，当过兵、做过文书，乃至一度沦为地痞地痞，跟进步青年甚么的毫不沾边。
丁玲和胡也频还在思考，沈从文却俄然欢畅大呼：“我明白了，我明白了！”
难怪沈从文这个兵痞地痞，只在北大旁听几天课，就能生长为一代文学大师。
这段话过分玄乎，沈从文等人都忍不住开端思考。