8．13子曰：“坚信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
泰伯篇第八论语目次
8．7曾子曰“士不成以不弘毅，任重而道远。仁觉得己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
3．9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”
3．21哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
3．22子曰：“管仲之器小哉！”或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
11．5子曰：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
8．20舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人罢了。三分天下有其二，以伏侍殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
10．5执圭，鞠躬如也，如不堪。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
11．8颜渊死，颜路请子之车觉得之椁。子曰：“才鄙人，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行觉得之椁。以吾从大夫以后，不成徒行也。”
10．4入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不敷者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞色彩，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。
10．18君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。
1．7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
10．1孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。
4．26子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
8．5曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝处置于斯矣。”
5．28子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
述而篇第七论语目次
11．4子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
3．15子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
9．12子疾病，子路使门报酬臣。病间。曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于门路乎？”
6．23子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
5．10宰予昼寝。子曰：“朽木不成雕也，粪土之墙不成圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
6．26宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不成陷也；可欺也，不成罔也。”
10．12席不正，不坐。