8．1子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
4．26子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
11．19子曰：“回也其庶乎？屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
5．28子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
11．15子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
8．2子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
3．9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”
述而篇第七论语目次
9．19子曰：“比方为山，未成一篑，止，吾止也。比方高山，虽覆一篑，进，吾往也。”
4．21子曰：“父母之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。”
1．9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
6．29子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
8．4曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动面貌，斯远暴慢矣；正色彩，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
5．18子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？”
2．24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
9．5子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
7．17子曰：“加我数年，五十以学《易》，能够无大过矣。”
11．2子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”
雍也篇第六论语目次
7．21子不语：怪、力、乱、神。
4．14子曰：“不患无位，患以是立。不患莫已知，求为可知也。”
7．9子食于有丧者之侧，何尝饱也。
10．12席不正，不坐。
10．25见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。
2．10子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
5．6子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
10．24寝不尸，居不客。
1、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
里仁篇第四论语目次
5．1子谓公冶长：“可妻也。虽在监仓当中，非其罪也。”以其子妻之。
11．9颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
5．10宰予昼寝。子曰：“朽木不成雕也，粪土之墙不成圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
5．21子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不成及也。”
7．32子与人歌而善，必使反之，而后和之。
4．12子曰：“放于利而行，多怨。”
4．9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
3．13天孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。开罪于天，无所祷也。”
5．13子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不成得而闻也。”
4．20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”