皇后不是那种拎不清的人，恰是因为连疾医都束手无策，她才慌了神。
“教员感觉佛如何，道如何？”太子恭恭敬敬的求问道。
卫家秉承一惯的中庸之道，持续走着果断不参与的中立门路。
太子：“……”
“‘自今僧及羽士敢诽谤佛道者，先决杖，即令出家。’这武则天的旨意，还是我说给你听的。”
皇后在卫玠悄悄给递了动静后，也借由拓跋六修的行动来了灵感，不管服侍公主的是谁，凡是敢当着公主的面争辩这些的，都算是教歪了公主，先打了再说！
上帝教讲究只要好人死了才会上天国，佛教讲究这辈子积善性善来世才气享清福。这都是没有体例证明的，但是听起来又非常夸姣的事情，就像是画饼充饥、望梅止渴，天然会有大把的信民。指导百姓主动向善，忍耐当世艰苦，又刚好合适了在朝者的需求，二者一拍即合，渐渐生长成世家三大宗教，的确是再普通不过的事情。
“我让123言情疾医再去看一下。”卫玠不是不信宫中的疾医，而是感觉晋疾医阿谁狐狸脑筋更夺目些，说不定能看出甚么玄机。小公主这病恐怕不是不测，而是*。正赶上佛教之争再一次白热化的当口，小公主就得了治不好的怪病，天底下那里来的那么巧的事儿！
太子的头低的更低了：“甚么都瞒不过教员。”
这类征象很好了解，当实际变得非常艰巨、仿佛看不到但愿的时候，人类自我庇护的本能，自但是然的就会去寻觅精力上的依托，借以来回避实际。
太子很惊骇他如许的设法被卫玠否定，因为他身边没有人会这么说，但他就是这么想的，不管是佛教还是玄门，都是好的，他不晓得为甚么必然要选一个出来？
究竟上，佛教在汉朝方才传入中原时，依托的也确确实在是玄门，只是厥后生长到魏晋，佛教操纵玄学活着家中站稳了脚根，便不屑于持续跟着玄门当小弟了。
太子固然比卫崇年幼，却反而是照顾卫崇多一些的阿谁，他一边习觉得常的给卫崇擦口水，一边道：“再忍会儿，顿时就有人来送了。”
就问你怕不怕！
但小公主不懂，她对比丘尼和道姑都是一样的喜好，比来却恰好有照顾她的奶娘逼着他必然要喜好一个，讨厌一个。小女人不如何会表达豪情，但脾气倔强，咬死不说，精力压力太大，这才被逼的日日梦魇。
小公主没病，纯粹是被人吓的。公主年幼懵懂，动乱时藏于齐云塔，得比丘尼们照顾，心生靠近。但是当时齐云塔内不但有比丘尼，另有遭到庇佑的道姑。胡人来袭时，佛道为了保存，小小的合作了一把。不过等共同的威胁没了，他们又闹开了。
拓跋六修无法的亲了亲卫玠的脸：“这体例好是好，但是过于霸道了，倒霉于你在太子面前运营的君子形象。以是，夫人有事，就让为夫服其劳吧。”
“mm比来常常梦魇。”太子低头，难过道，“有人说要母后去拜白马寺，却也有人说白云观最灵验。”
太子想了想，在卫玠鼓励的眼神里，大胆的说了句：“那要看谁更有效。”
但是卫玠没想到，佛道之争已经闹到了年幼的太子这里。
卫玠只要一笑，对方就甚么都忘了。
太子伴读卫崇，恰在此时迷含混糊的从桌案上起来，手里抓着羊毫，脸上有着睡痕，一副大梦谁先觉的懵懂，呆呆的看了眼自家三叔，又看了看小火伴太子，然后稀里胡涂道：“我感觉点心最如何。”