太子对卫玠天然是知无不言，把他听到的那些乱七八糟的都说了出来。内容到也没甚么新意，有支撑佛道的，也有支撑玄门的，谁家都没少安排棋子。
拓跋六修无法的亲了亲卫玠的脸：“这体例好是好，但是过于霸道了，倒霉于你在太子面前运营的君子形象。以是，夫人有事，就让为夫服其劳吧。”
卫玠只是笑了笑，没有给出答案。因为显而易见的，他……是个无神论者。作为受过二十多年当代教诲的中国人，他对宗教有着一种根深蒂固的认知——你有信奉的自在，我有不信奉的自在，我尊敬你的信奉，也请你尊敬我的不信奉。
“我让123言情疾医再去看一下。”卫玠不是不信宫中的疾医，而是感觉晋疾医阿谁狐狸脑筋更夺目些，说不定能看出甚么玄机。小公主这病恐怕不是不测，而是*。正赶上佛教之争再一次白热化的当口，小公主就得了治不好的怪病，天底下那里来的那么巧的事儿！
拓跋六修，你这是要上天，还是筹办和你的右手过一辈子？！
太子不想灭佛，也不想抑道，他还需求它们来建立他的君权神授呢，但他也不想谁一家独大，最好能玩一把制衡。
佛道两边的信徒，较着没有卫玠这么“看得开”，宗教之争到底有多难化解，单只看现在的能人们都抢先恐后的要去审理几个藩王勾搭胡人一事就能看出，他们宁肯获咎皇室、获咎藩王，也不想和宗教信奉正面肛。
太子上学，一日理科，一日武科，劳逸连络，这是卫玠想出来的，晋惠帝只会举双手同意，表示很好很好，趁便风雅的也给了拓跋六修一个能够教诲太子的虚衔。
卫玠本身也很低调，又因为想把更多的钱用在百姓身上，已经好久没列席过甚么浪费华侈的诗酒宴会了。现在的卫少傅糊口很简朴，暂住的家——皇宫——辟雍（皇子黉舍），三点成一线，两耳不闻窗外事，一心只教太子圣贤书。
每逢国度蒙受大灾大难，宗教必定大兴，这是个凡是看过汗青的人都能发明的题目。
因着卫崇打岔，过了好一会儿，卫玠才有空细问太子：“殿下如何俄然有此一问？”
皇后在卫玠悄悄给递了动静后，也借由拓跋六修的行动来了灵感，不管服侍公主的是谁，凡是敢当着公主的面争辩这些的，都算是教歪了公主，先打了再说！
佛道想要获得支撑，最早要攻略的就是天下第一高贵的皇室。见卫家这条通天路走不通，天然要找其别人。在天子、太子身边服侍的，可不止卫家一家，只太子的伴读，就足足有八个，皆出自世家，都是大师族的嫡子亲孙，家世最差劲儿的一个，祖上都出过九卿，卫崇是此中最傻的，只晓得吃好玩好。
卫玠：“……”
卫玠没处发挥，有些心塞，他问拓跋六修：“你如何晓得我要做甚么的？”
玄门不平，作《老子化胡经》来扳回场子，实在也是人之常情。
“这个时候应当召疾医吧？”卫玠最烦的套路之一，就是孩子有病，不找疾医，却要找甚么鬼神、夫君，在这类时候他们能顶甚么用？
卫玠先是欢畅于拓跋六修对他的体味，又是打动拓跋六修对他的细心，然后就是……：“谁是夫？”
123言情疾医入宫不过半日，就不负卫玠所托，查到了本相。