首页 > 明朝的平凡生活 > 第一百七十九节 紫柏论道

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青衣女子面纱微颤,当即双手抱拳恭声道:“大师不愧为当世得道高僧!敢问大师如何对待白莲圣教?”

“见便是不见,不见便是见。”只听禅房内的声音持续道:“如有缘天然相见,无缘亦是白见。敢问李公子对‘亡秦者胡也’、‘杨柳谢、李花荣’这两句谶语如何看?”

“二者皆是也皆不是?”张缚华笑着插话道:“李公子心向佛法,听闻紫柏禅师在贵寺挂单,心中仰幕,特来拜见。”

很久,禅房内传出一声“阿弥陀佛!”禅房门缓缓翻开,一名小沙弥闪身出,走至李壹身前双手合什道:“李公子!大师有请,公子请随我入内。”

“嗯!”青衣女子这才对劲地点点头,道:“想不到你还挺谦善!说实话对那三本书,我也不是太体味。不过,总强过你一些。”

晋霖寺寺内倒是钟鸣响,天籁之音,无数善男信女烧香求佛,络绎不断,虔诚地多,鼓噪的少,可一到了寺庙外,小摊小贩亦是络绎不断,叫唤连天,寺内寺外美满是两重境地。

“呵呵呵!前元朝期间,白莲教已离开了佛教,成为了仅次于佛教、玄门的构造。元朝初期的天子对白莲教是拔擢的,因为这无益于他们的统治。但是跟着白莲教权势的扩大,元廷也对这一宗教产生了惊骇。到了元朝前期,白莲教被严禁。白莲教的教义也被很多人操纵,很多农夫叛逆就是打着白莲教的灯号。本朝洪武天子对白莲教亦是深恶痛绝。一个以造反为目标邪教,既不能造福社稷又不能普渡众生,谈之无益。”紫柏大师的声音从禅房内飘了出来。

很久,才听得禅房内传出“阿弥陀佛”一声佛号…………

“晚生(小女)见过大师!”李壹、永淳赶紧拱手见礼道。

只见清因方丈面上一肃,双手合什恭声朝内道:“大师!今有巡抚张大人携都城李公子求见,不知大师愿见否?”

青衣女子倒提宝剑,正颜朝禅房双手抱拳道:“佛法贵为正法,不生不灭不垢不净不增不减,没法被报酬所粉碎。为何佛教在当今之世不如玄门,特别是本朝经历窜改陵夷,几至销声匿迹。”

李壹悄悄一笑,双手一拱道:“不敢!鄙人李壹,敢问女人如何称呼?”

清因又细心的打量了李壹、永淳二人,沉吟半晌,道:“紫柏大师迩来在寺内后院禅房闭关,老衲与几位施主前去拜见,如如有缘大师自会相见,若大师不肯相见,还请几位施主包涵。”

“本来是个莽夫!”青衣女子鄙夷道:“你既不晓得四书五经,却敢在这里大放厥词,妄言史乘谶语。我且问你,可知《无字天书》、《推背图》、《烧饼歌》吗?”

“呵呵呵!”张缚华一捋长须笑道:“公主有所不知!此园乃前任巡府孔大人所置,老臣不过是拣了个便宜,若论高雅老臣倒是个内行。”

李壹闻言心中暗道,这位紫柏大师是在考较我,秦亡于胡亥,隋亡于杨广。秦、隋两朝皆二世而亡。两个朝代有个共同点就是:实施的暴政一日甚过一日,老百姓没有活路,纷繁拿起兵器,策动叛逆,各处豪强、官吏也都乘机造反,把持一方。秦败与汉,而隋败与李唐。究其败亡之因,不过是滥用民力、骄奢淫逸,乃至民不聊生。故而天下皆反。

“不是!鄙人乃行伍出身。”李壹老诚恳实地答道。

晋霖寺方丈清因闻听巡抚大人进寺上香,赶紧率众僧驱逐,待众僧进入大雄宝殿,只见张巡抚及一男一女三人已上完香。

青衣女子秀眉一轩,不忿道:“我只是心中不解,想家父学富五车,几次求见大师未果,不想你一个目不识丁的武夫仅凭三言两语,便让大师开了禅门相邀。故而有几句话想问问大师!”

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