炼丹属于化学范畴，火药就是其附署产品；修道触及到人体生物学和医学，以是很多羽士也兼有大夫的身份，此中不乏名医，比如药天孙思邈就是个羽士；把戏，或者说古典戏法，更是羽士装神弄鬼的必须手腕，驰名的羽士必然是个把戏师。
建国至今，闻名的女冠，也只要永乐年间的焦奉真了。这位女羽士历经四朝，深受太祖和成祖的信赖，也算是个异数，不过，终究她还是在正统年间遭到了清理，从仙女变成了妖妇。
刘同寿打的主张就是借着如此世风，给人一种错觉，让人觉得他们来自于都城。
梁萧听得直发楞，这跟楚楚又有甚么干系？同寿你不会是要发卖人丁吧？
“切！狗屁清流，清流会跑去侵犯你家的田院？清流会有这么大师业？”刘同寿嗤之以鼻，“我不否定官员中有君子君子，可大多数人都是秉承着官僚的赋性，再说，现在是嘉靖朝，那场大礼节才畴昔十年罢了，现在在朝中的，又有几个硬骨头？”
不过宋朝而后，跟着理学的畅旺，女冠开端式微。
其他另有近似风水、考古、笼统画艺术、技击，等等等等的技术，能够说，在当代的中原，羽士是最为全能的一个职业，兼有科学家，艺术家，社会学家等一系列身份，收徒的要求天然比较高。
魏晋时也曾流行一时，到南北朝时，胡风渐起，外来的佛教大兴，曾一度中落，厥后跟着唐宋兴替，汉统重兴而再次鼓起。
当年朱熹在漳州任知府时，就曾公布过《劝女道出家榜》，并且以倔强手腕推行。后代的士大夫将朱熹奉为贤人，受理学影响极大，再加上蒙元犯境，大力推行佛教，因此，到了明朝，女冠已经变得相称希少。
“不敢……可也没人给我送啊。”
“如何不懂？师父把他平生所学都传给我了，龙虎小道，又岂在话下。”刘同寿持续胡吹。
“不对吧，你之前仿佛说是要骗……”
实在嘉靖对女冠不如何感兴趣，他在这方面比较直接，瞥见好的就直接当秀女领回宫了，那里耐烦再过一道手续？
“……”梁萧无语，好半响，他才苦笑着道：“同寿，你用错词了，阿谁是人死留名……另有啊，不藏头缩尾，那你干吗又要易容改装啊？”
“因为她是女冠啊。”刘同寿随口答复。
它发源于中国原始宇宙观，作为一种宗教，包含了多神论、道家、阴阳家、方士、隐逸诸多实际，又异化了巫祝风俗与官方信奉，粗粗分起来，有养神、佩服、饵药、祀祷几般修炼体例，其下之者，复有卜筮、堪舆、点金、星命各术。
每当玄门昌隆的时候，就会有诸多女冠应运而生，此中最着名的，无过于万千宠嬖在一身的那位杨贵妃了。
“……”梁萧翻了个白眼，这算是哪门子启事？
佛教中的很多理念，实在都是从玄门中摘抄出来的，其汗青源远流长，在汉朝生长至顶峰，一度成为过治国安邦之道，史上赫赫驰名的文景之治，就是在有为而治，讲摄生息的治国纲领下实现的。
“小仙……呃，同寿啊，你这大张旗鼓的，到底是要干吗啊？”从下了船开端，梁萧就一向心惊肉跳个没完。
炼内丹分两派，一主避世清修，专内心的禁止化解和接收那种躁热；一是房中秘术，干脆主动指导它。纯实际地说法就是，修道者从性心机与性心机的连络动手，通过节制内分泌而涵养身心。
而女冠，又是玄门兴衰的晴雨表。
另一边，楚楚却没在乎这些，她娥眉微蹙，小嘴嘟得老高，低声抱怨着：“师兄，甚么时候能将你这道袍脱了啊？真的好热好热哦……”