首页 > 明朝第一国师 > 第17章 刘同寿的计划

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道家收徒讲究机遇资质,而不像佛教那样通吃四方。采取这类传承体例无益有弊,好处在于法门不会别传,并且还能够在世人眼中保持着奥秘感;坏处就是倒霉于在大众间推行。

北宋的真宗天子喜好神童,因而官方出现出了神童无数,三岁作诗,五岁行文,此中最着名的就是伤仲永的典故;宋徽宗好大喜功,因而各地呈现了吉祥无数,满朝高低都在歌功颂德,金兵攻入汴梁前的那二十年,被称为乱世……

实在,他只是在网上看过几篇道家秘传罢了,不过,他倒也不虞有人戳穿他的牛皮。

一番话说得梁萧无言以对,刘同寿果断的一挥手:“至于都城则更是不要紧了,我们就在余姚演三天的戏,然后不管打算胜利与否,都不断留,任他谢家有天大本领,又岂能来得及往都城核实?”

“切!狗屁清流,清流会跑去侵犯你家的田院?清流会有这么大师业?”刘同寿嗤之以鼻,“我不否定官员中有君子君子,可大多数人都是秉承着官僚的赋性,再说,现在是嘉靖朝,那场大礼节才畴昔十年罢了,现在在朝中的,又有几个硬骨头?”

这些说法是后代人总结的,刘同寿把它转化成了比较浅显的说话,“既然皇上修的是外丹的龙虎之法,需求采阴补阳,那鼎器就很首要,懂行的人都晓得,尘寰女子又如何比得上女冠?”

刘同寿打的主张就是借着如此世风,给人一种错觉,让人觉得他们来自于都城。

刘同寿一本端庄的答复说:“不是跟你说过了吗?我们是来化缘来了。”

“我不是担忧梁叔你吗?如果不易容,你敢跟来吗?敢获咎柴家吗?敢收银子还不办事吗?”

“不对吧,你之前仿佛说是要骗……”

玄门是中原的传统宗教,其构成有点庞大。

以是,羽士在世人眼中的形象是奥秘而强大的,这并倒霉于布道,却很有助于故弄玄虚,比如刘同寿即将要做的这档子事儿。

“……”梁萧翻了个白眼,这算是哪门子启事?

之以是如此,因为道家研习的东西很多,很专业。

“……”刘同寿一番神侃,梁萧听得是目瞪口呆,“同寿,这个你也懂?”

梁萧听得直发楞,这跟楚楚又有甚么干系?同寿你不会是要发卖人丁吧?

但是,天子远在千里以外,这类隐私事又有谁晓得?反倒是天子崇道的启事,官方有很多说法,传播最广,也最深切民气的一条,就是天子对道家的龙虎之道青睐有加。

梁萧听不下去了,他寻根问底道:“同寿,你还没说,为甚么楚楚妹子能起到这么高文用呢。”

“等等吧,很快就有了。”转头看了一眼,刘同寿信心实足的说道:“有楚楚在,还怕他们不被骗?”

“当然了,君子一言快马一鞭,你师兄我是大好人,比君子还俊呢。”

“因为她是女冠啊。”刘同寿随口答复。

“有人送银子?如何能够……并且,这事儿也不成能瞒多久,就算你一时到手,可柴家人老是能反应过来的,到当时,他们抨击起来,岂不是……”梁萧愁的眼泪都快掉下来了,那但是余姚一霸的柴家啊!别人躲还躲不过来呢,这位小爷竟然赶着上门来调戏人家!

“真的?”楚楚眼睛一亮。

“小仙……呃,同寿啊,你这大张旗鼓的,到底是要干吗啊?”从下了船开端,梁萧就一向心惊肉跳个没完。

它发源于中国原始宇宙观,作为一种宗教,包含了多神论、道家、阴阳家、方士、隐逸诸多实际,又异化了巫祝风俗与官方信奉,粗粗分起来,有养神、佩服、饵药、祀祷几般修炼体例,其下之者,复有卜筮、堪舆、点金、星命各术。

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