总而言之，报纸想要奉告统统人的是，宁王就是个逆潮流而动的跳梁小丑，这个跳梁小丑在朝廷忍无可忍之下，朝廷为了江西的百姓不在此人的残暴之下，为了清理流派，非要脱手不成。
实在朱夫子设想不到，平叛期近，朝廷的亲信大患该当是在江西，但是柳乘风为何要暗渡陈仓，挑选这个机会闹出这幺蛾子出来。不过既然事情到了这一步，廉国公既然挑选了他，他也只能硬着头皮持续走下去。
文章的背后，则是奉告大师，士人如果明理，则为君子，商贾如果明理，又何尝不是君子，士人有好坏，商贾也有吵嘴，以士人之优而一概以为士报酬君子，而以商贾之坏来鉴定商贾无德，这明显是弊端的，大错特错。
到了其他的版面，关于宁王的文章天然也是很多，从翻陈帐到推陈出新，宁王父子相斗的秘闻，宁王**的各种胡编乱造。再到宁王在王庄里逼迫耕户，以及并吞其他乡绅地盘的各种动静一一出炉。
这里头的动静是颠末端当真甄选的，毫不是纯真的胡编乱造这么简朴，比如每份报纸里都按照读者的分歧停止一些点窜。比如专门卖给读书人的报纸，首要登载的是宁王并吞乡绅地盘，轻视读书人的动静。而读者为商贾居多的报纸则是历数宁王如何阻扰贸易生长，乃至让人化为盗贼，劫夺商户的秘闻。而对大多数凡夫俗子的报纸，则逼迫百姓的文章更多一些。
士农工商一概都是大明的子民，同为子民，没有好坏之分，以是士农工商都有君子，也都有小人，君子晓大义，晓大义的便是君子，小人追逐面前的蝇头小利，追逐面前蝇头小利的就是小人……第一章送到。RQ
到了最后，孔贤人他白叟家又不免要站出来，话说这孔贤人就是任人打扮的小女人，说东是他，说西也是他，他一辈子说了这么多话，做了这么多事，想从他的话语和事迹中找出对本身无益的证据可谓信手捏来，明显这个文章的作者深谙此道，他又开端颁发群情了，说是孔贤人并没有说过士农工商的话，商贾聚财，利于国度，又为甚么必然深受轻视？而士人一样是为国度效力，与工人、农夫、贩子并无甚么分歧，为何又高高在上？
弦高是商贾，那么文章又不免要问，弦高是不是君子？秦桧是读书人，他不是君子，而弦高是贩子，却能晓得大义，那么这小我莫非就不算是君子吗？
在文章的开篇，作者先是提出了一个题目，何谓君子？
到了第二日的朝晨，统统报纸在出售之前还要将报纸的样本送来建议局，由这儿的人停止最后一次检查， 唯有在确承认以公布才气兜售出去。
此中包含了朝廷的讨伐檄文，历数了宁王的二十条罪行，从忘恩负义，到滥杀无辜，再到欺君罔上、横行乡里，总而言之，历朝历代统统谋反的混账的罪名都有他的一份，想必老祖宗发明的罄竹难书四字便是为这宁王专业打造的。
贰内心清楚，等朝晨的报纸开端发卖以后，全部京师将要堕入一场仓促酝酿的暴风雨里。
遵循最新的法律，各报报馆在前晚就应派出人到建议局议事，议事的内容也很简朴，会商的主如果次日朝晨报纸刊载的内容。说白了，就是事前奉告他们，忌讳是甚么，应当登载甚么。
很快，作者就奉告大师，这是不对的，不但不对，并且大错特错。
如统统的文章一样，既然要找论据，就开端引经据典了，秦桧也是读书人，并且书读得好，那么他是君子吗？明显……秦桧不是君子，是民贼。但是有一个如许的人，他是君子吗？