首页 > 明朝那些事儿（全集） > 第68章 郑和之后，再无郑和(3)
一座代表战役与友爱的丰碑。
郑和被萧瑟了，他俄然之间就变成了一个无人理睬，无任何用处的人，等候他的能够只要退疗养老这条路了。
郑和，再看一眼奥秘而通俗的大海吧，那边才是你真正的归宿，你永久属于那边。
古里的人们再也没有能够看到大明的船队，郑和以后，再无郑和。
南非的一名闻名政治家曾经说过：西方人来到我们面前时，手中拿着《圣经》，我们手中有黄金。厥后就变成了，他们手中有黄金，我们手中拿着《圣经》。
找到这个能够发大财的处所后，达・伽马非常对劲，便在科泽科德直立了一根标柱，用他本身的话说，这根标柱意味着葡萄牙的主权。
之前的六次航程对于郑和来讲，当然是难忘的，但是他始终未能完成本身平生的夙愿――朝圣。这也成为了在贰心头缭绕不去的牵挂，但他信赖，只要持续下西洋的航程，老是会有机遇的。
巨大的帆海家郑和就此结束了他的平生，因为他幼年的不幸遭受，他没有能够立室，留下后代，但这并无毛病他成为一个巨大的、为先人记念的人。
这些葡萄牙人登陆后的第一件事就是四周寻觅所谓的财宝，当他们得知这里盛产香料、丝绸时，欣喜若狂，心想这下真的要发财了。
固然他的小我糊口是不幸的，也没有能够享遭到伉俪之情和嫡亲之乐。但他却用本身的行动为我们留下了一段传奇，一段中国人的海上传奇。
这类征服是心底的征服，它存在于每一小我的心中。当那浩浩大荡的船队来到时，人们不会四周遁藏，而是纷繁出来热烈欢迎这些远方而来的客人。
当时天下上最强大的大明朝在具有赛过性军事上风的环境下，能够划一对待那些小国，并尊敬他们的主权和国土完整，赐与而不劫掠，是很不简朴的。
颠末郑和的尽力，西洋各国与明朝建立了杰出的干系，固然相互之间糊口风俗分歧，国力相差很大，但开放的大明并未是以对这些国度另眼相看，它以本身的文明和宽大真正从心底征服了这些国度。
不管朱瞻基的目标安在，此时的郑和是幸运的，他终究从世人的萧瑟中走了出来，有机遇去实现本身儿时的胡想。
即便他们终究被这些西方人所征服，但他们毫不会放弃抵挡，他们会争夺到自在的那一天，因为这类霸道的征服是不成能安定的。
（这么总结一下，发明这些仿佛也不是小事。）
在别人的地盘上建立本身的主权，这是甚么逻辑？实在也不消奇特，这位达・伽马在他的此次飞行的所到之地都竖了近似的标柱，用这类乱搭乱建的体例去建立他所谓的主权，这就是西方殖民者的逻辑。
郑和终究来到了这个处所，固然他是一个优良的帆海家，固然他是一个初创汗青的人，但在现在，他只是一个浅显而虔诚的穆斯林。
看明白了吧，这位新科天子清算掉本身的叔叔（这个前面会详细讲）后，颠末几年时候，安定了皇位，终究也动起了君临万邦的动机，但题目在于，“万邦”比较远，还不通公路，你要让人家来朝贡，先得奉告人家才行。想来想去，只能再次起用郑和，目标也很明白：奉告统统的人，天子轮番坐，终究到我朱瞻基了！
而西方探险家们在经历最后的诧异后，很快发明这些国度有着庞大的财产，却没有强大的军事气力，因而他们用各种暴力手腕、杀人放火，只是为了掠取本属于本地人的财产。
最后的归宿
这五次的帆海过程与第一次比较近似，除了线路分歧，达到处所分歧、路上遇事分歧外，其他基秘闻同，以是这里就不一一阐述了。