波斯奎娜已经试过猜想米罗和欧安达能够做了甚么——引发了丛林大火？砍伐数量？在猪族部族之间挑起了一场战役？她想到的统统东西都显得很荒诞。她想要把他们叫来问问他们，可他们出去了，当然。通过大门，进入丛林去持续，毫无疑问，那些把毁灭的能够带给路西塔尼亚殖民地的活动。波斯奎娜不竭提示着本身，他们还年青，或许都是些幼年孟浪之行。
“逝者言说人到来的时候，”佩雷格里诺主教说。
是的，他们想着。阿谁男人就是那样。现在他的无礼带来的最后的打击已经消褪了。他们已经适应了言说人在他的描述中涓滴也不筹算委宛点的究竟。但是他们还是感到不舒畅。因为有种反讽的迹象，不是在他的调子里，而在于他的用词本身。
克里斯多先生摇点头。“如果我们请他不要看，他不会看的。”
波斯奎娜能看出佩雷格里诺主教很吃惊——而灵之子们并不。
“谅解我，佩雷格里诺主教，但我们真没想到你们会没能本身发明这件事。”
波斯奎娜感到吃惊，同时也感到欢畅。她之前曾惊骇主教会对峙要先拷贝完他全数的文件才让灵之子持续——再来一次主张主教的权位高于修道院的尝试。
“只要把你想要送入言说人安德鲁的动静行列的文件类别输入便能够了。我信赖你已经给它们分别了级别，因为你都已经在把它们打印出来了。”
他摇点头。“但我想我晓得这个集会的目标。”
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“别冲我生机。”
这是主教本身的错。以他的观点来看，把言说人撒旦化就把他置于本身和统统好上帝教徒最悠远的那头：言说人是我们的对峙面。但是对于那些并不精通神学的人而言，撒旦是強大而可骇的（注水：satan＝securityadnalyzingworks，收集安然阐发东西，当然很強大很可骇），上帝也是。他们很明白主教指出的善恶之序，但是他们对于强弱之序要更加体贴——这是他们在糊口中曰复一曰要面对的。而在这个序列里，他们是强大的，而上帝和撒旦以及主教都是強大的。主教把言说人抬到了跟本身同列的强有力人物的位置上。因此人们就易于信赖传言中表示的古迹。
主教兴高采烈地转向他。
“时候在这里，顶上。”波斯奎娜把她的手伸进立体图象当中，用指头触摸着那几个倒数着的数字。
“三天前，”波斯奎娜说，“一次非粉碎姓的扫描被通过安塞波启动。它的形式很风趣。”她转向终端机，改换显现图象。现在它显现出的拜候首要在初级地区，并仅仅范围于图象中的一个地区。“它拜候了每样和神迹镇的异学家和异生学家有关的东西。它疏忽统统的数据庇护法度，就像它们底子不存在。每样他们发明的东西，另有每样跟他们的小我糊口相干的东西。哦，另有，佩雷格里诺主教，我当时和明天都信赖这必然跟言说人有关。”
“他统统的文件都通过安塞波保存。在本天下以外。他统统的记载，他统统的财务质料，每件东西。发送给他的每条动静。你明白了吗？”
“有些男人是如许的，”言说人说，“但是马考斯·里贝拉不是他们中的一员。想一下。你们传闻过他打过他的哪个孩子吗？有吗？跟他一起事情的人们——他可曾想要把他的意志强加于你们？可曾在事不快意的时候忿忿不平？马考不是个软弱而险恶的男人。他是个强健的男人。他不想要权力。他想要爱。不求节制。而求虔诚。”
你是个蠢货，佩雷格里诺主教想。如果人们仅仅是在对别人对待本身的编制作出反应的话，那就没人要对任何题目卖力了。如果你的罪不是出于你本身的挑选，那你又如何能够补赎？