但实际上，对于凡人本身而言，“用处”与“用处的大小”常常不得不成为衡量某些东西代价大小的标准，因为，凡人得保存、得面对运气、得挣扎在神灵指引的门路之上，能够帮忙凡人面对这统统应战的东西，都自但是然会被付与代价，代价的大小也自但是然地表现在帮忙才气的大小之上。
在思考仇敌的权杖的同时，神绮又总结了一番本身很少动用法杖的启事：无外乎没机遇拿出来、或不必拿出来两种环境罢了。
神殿中资格最浅——当然，比拟浅显信众而言都是高高在上的神灵代言人——的见习祭奠天然不会具有持有权杖的权力，再往上资深一些的老祭奠也大多没有机遇获得权杖，初级祭奠以下，非论见习还是资深，都是信奉“圈子”中的最核心成员，而比拟方才唤醒灵魂收支神殿奉养神灵的见习祭奠，在神殿干了很多年的老祭奠因为能够被判定为根基落空了进阶初级祭奠的能够性，很轻易被边沿化、被忽视，获得神灵赐赉权益的机遇更加迷茫，只要少数善于交友它人者轻易成为担负神殿实际职务的神官，并被赐赉权杖，而至初级祭奠，方才算是成为一个神殿凡人权势中的核心分子。
以上啰嗦的阐述是为了表白一个显而易见的事理：祭奠权杖对于神灵而言是一视同仁、皆属凡人的权力意味，但对于凡人本身而言，非论权杖的打造者与持有者职位凹凸，权杖本身对力量的感化会让凡人不由自主地为统统“独一无二”的祭奠权杖分别品级。
何况，除了练习新神术时更加便当以外，神绮并不感觉法杖的感化有那么较着，或许是她还没颠末神殿的正统练习而没适应法杖的利用。