镇魂公子这个称呼一出，在场的世人不由得都非常惊奇，因为这个称呼仿佛只要人听过，却再无人见过。乐家一贯崇尚以章乐丝竹修身养性，从不踏足江湖纷争之事，本日竟然连乐家也客临此梦溪酒庄，实在令人非常诧异。薛伦此前在酒坊谋生，来往之人不乏江湖浪迹之客，以是对江湖之事也很有一些见地，现在见诸位都一番诧异之状，便又持续侃侃而道：“乐家创派人曾以丝竹管乐称奇，只因战国狼籍而流散乡野，今后销声匿迹，不过不知从何时起，竟有一名以箫声独步天下之人，人称镇魂公子。此人凭着一管玉箫吹奏出的镇魂九曲，只要箫声一起，即便是金戈铁马、旗号四起的疆场，闻以后亦然刹时沉寂无声，方才南华真人所言的那两句诗，便就是说的此人。”
乐影见那乐律之间所包含的气劲已经到了即将发作的地步，恐怕本身此时的伎俩一时之间已经反对不了，唯有使出镇魂九曲的寂静之音方能够镇住这股强大的气劲。因而，他在千钧一发之际，转动八孔洞箫，连连自指震之时加上滑音，以后又用倚音弥补后续的空缺之位，顿时一股极其清幽细柔之音如丝丝清气直逼入那气势暴躁雄浑的琴音当中，两股乐律一起相触之时，顿时六合无极之境竟然迸收回一道白光，直将统统的统统都消逝的无影无踪。
薛伦所惊奇的一点不假，当年伯牙走遍蓬莱山，终究从山川之间贯穿到了乐律的真谛，今后便创下了高山流水。只可惜遍寻天下访者，竟无人能听懂其琴音当中所包含的深意，而后在汉阳江口得遇一乡野樵夫，此人便是钟子期。钟子期久居山野，早已通天然灵性，遂能听得出伯牙琴音中的深意，因而以箫乐相伴奏，生生打动了伯牙，今后便成了伯牙的知音。只可惜，厥后伯牙听闻钟子期死讯，痛心不已，以是断琴明志，不复操琴。伯牙断琴以后，其二人合奏的高山流水天然业已失传，可现在面前恰好能生的这番气象，怎叫世人不被骇怪？。
乐影见高渐离以挑摘起声，便知其取轻而清者之意，是君子对弈之道，随即也不繁华疲塌，只一个转指拨箫，便轻而易举地将箫孔贴住了本身的丹唇，不过他所用的口风极小，丹田发气延绵不断，却无戾气，实为君子之礼相对。
“呵呵呵，乐影公子固然幼年，但是一番谦谦君子之气，让秘闻极其佩服，现在这弈剑大会恰是苦战正酣之时，乐影公子无妨放胆一试。”鞠武见乐影已是道明来意，现在朝正无人应战出赛与高渐离一决高低，如此恰好顺水推舟将这个局面由这位半道冷不丁窜出来的镇魂公子来清算，不然就如许让那自命狷介的高渐离独占鳌头他总感觉有些不称心。
而此时在那天元圣池以外的世人，顿时也都被面前的这番气象所惊呆了，本来高渐离的天外八音与乐影的镇魂九曲相融应时的能力已经穿透了六合无极之境，呈现在了这天元圣池之上。此时只见那池心亭上方的一道白光当中，竟闪现出两座巍峨耸峙的高山，那高山岿然不动，寂静无声，而在那两座高山订交代的山谷之间，却有一道瀑布化作一群四蹄生风的白马从天而降飞流直下，那声音声如奔雷，四周飞溅的水花珠玑四起，相互融会以后又成为了烟雾环绕。
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