两个截然分歧的生命通过精力之力停止交换，各种信息交汇之间如同电光石火普通，这已经超出了说话的极限，远不是说话交换所能比较的了。
但是墨非是个极其荣幸的人，独一的一次去古玩街，都能碰到天上掉馅饼的功德，获得并把握了道家珍宝“墨莲图”，是以，即便墨非没有财，不处置出产，也涓滴不会影响本身的道途，当然这也是墨非本身的运气爆棚，不能以常实际之。
玉石山魂沉默了好久，在墨非觉得它不会答复本身这个题目的时候，一道充满了沧桑、怠倦、无法而又不甘的精力颠簸就此通报过来。
所谓财，就是要有必然的经济根本，因为在修道的初始阶段，要把心机和时候在最大程度上用来修行。呼应的，就没有多少时候来处置出产、经谋生存了。如果没有必然的财帛为支撑，修道是很难顺利停止下去的。前人讲“无财不敷以养道”，便是这个事理。
墨非由此体味了大青山山魂的由来。本来万物有灵，并非空穴来风，而是实实在在的存在的。
而“地”，则是修道的场合，也就是凡是的道场。前人修道，普通多会挑选仙山福地。因为这些处所都是六合灵气会聚之所，在如许的处所修行，才气起到事半功倍的结果。
墨非在与玉石山魂交换的过程中，获益很多，体味了很多传承上所没有的知识，对六合天然万物生灭有了更加深切的熟谙。固然一时并不能转化成修为，但是悠长看来，无疑对凝练道心，明白进步方向，乃起码走一些弯路有着相称首要的感化。
灵性强者，颠末一点一滴的堆集，能够渐渐化生出灵识，翻开七窍，具有了同人一样修炼的资格。此中强大者，翻江倒海，无所不能。更进一步，便是脱去本体，变幻人身。如果不造殛毙，便能够被天道承认，获得神职，成为一方地?。而此中灵性强大者乃至不成能出世出本身的认识。虽说万物划一，却也有天赋上的强弱之分。
遵循玉石山魂的说法，墨非是它在比来百年间所碰到的独一的修道之人了。跟着近代产业的崛起，地球资本环境遭到了很严峻的粉碎，六合灵气日趋淡薄，这对于本就岌岌可危的神州修行界无异于雪上加霜，成为了压死骆驼的最后一根稻草，现现在，正统道门修士几欲断绝，成为了凤毛麟角般的存在。
而这些山川河道的灵识构成则是一个极其冗长的过程。非论是河道，大山，还是千里沃野，都保存栖息着不成计数的生命体。像山林中各种植被，稀有不清的豺狼虫狼等野兽。而河道中的物种一样种类繁多，各种水生植物，浮游生物，鱼虾鳖蟹不堪列举。这些生命群体自出世之日起，每天都会有生老病死，不时候刻耗损着本身的生命力，当**后，其精魂则散于山川，河道，平原，沃野。千百年来，在这一批又一批的生命精华的凝练下，大山，江河，湖泊，沃野，城郭渐渐的天生了本身奇特的生命特性，逐步有了自主思惟，能够思虑，并且因其以江海山川为寄体，也就具有着与本身属性相婚配的无量神力。
墨非心中有些了然。通过与玉石的“精力交换”，墨非晓得了本来本身在古井村修炼，几次功力大进，冲破瓶颈都是得益于大青山的山魂的互助。
从玉石山魂的言语中，墨非发明一个题目，“本就岌岌可危的神州修行界”，这是何意？墨非一贯是个松散详确的人，天然不会对这句话忽视粗心，便很有针对性的提了出来。
以是墨非对于有没有和本身一样的仙道中人非常体贴。