在净空寺修习这段时候，顾子瑶也体味到，佛门也有与道家理念非常相通之处，比如“七情六欲”！
这半年间，顾子瑶仿佛变了一小我，变得沉稳、变得慈悲、变得心头不再等闲出现波澜……
七情六欲是人界根基的心秘密乞降心机静态，是人道根本的根本，是大家皆有的赋性，也是人间糊口的最基本质调。但人与人并不一样，七情六欲的表示也就有五花八门，正所谓七情六欲大家有，千差万别各分歧。正因为如此，如何表示人的七情六欲，就成了佛界和道界两派不尽的源泉和蔼象万千的话题。但是情毕竟不即是欲，在字面观点里，情与欲还不美满是一回事。情主如果指人的感情表示，属于人的心机活动范围；而欲主如果指人的保存和享用的需求，属于心机活动的范围。有一句谚语说：情太切悲伤，欲太烈伤身，申明情与欲别离属于“心”与“身”两个联络密切但又分歧的范畴。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情能够生欲，欲也能够生情；欲的满足需求豪情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个前后，无妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都能够振振有辞，说得头头是道，会商起来就像先有鸡还是先有蛋一样热烈而风趣。但看凡界里热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但必定很难说清楚情与欲到底是如何个干系。包含那些舞文弄墨之辈如果无情无欲，恐怕就不成其文艺成就了，但如果你想从文艺作品中找答案，能够就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里胡涂了。
慧能爽声笑道：“你想出去逛逛，向去你惦记的那些处所看看，对吗？”