评委点点头，对陆言少表示赞美。然后让他先容第二件。
陆言少开端先容第三件文物：从形状上看应当是玉猪龙，红山文明的产品。红山文明产生于距今五千年之前，在当今的内蒙古赤峰。红山玉的玉料普通是产自辽西的岫岩玉，这块玉明显不是岫岩玉，而是普通的杂玉。沁色也不对，一块玉埋在地下五千年，土沁必定很较着，并且有天然的过分。但是这块玉的土沁斑班驳驳边界清楚，较着是报酬做上去的。
陆言少听完法则以后点点头，表示能够开端了。另一名评委开端计时。
陆言少一一作答：青铜角是真的，因为他在本市的博物馆不止一次见到过，一模一样，明显就是从博物馆借出来的，绝真无疑。并且从锈迹和纹饰上看也是真的，只要经历过沧桑的锈迹才会深切肌理。如果是酸咬出来的锈迹，会很轻浮，偶然候用手一拨能掉渣。
非常钟判定一件文物的真伪实在挺难的，因为鉴定文物是很严厉的事情，需求多方面去考据，并且现在的作假技术相称高超，略不留意就会打眼。偶然候一件文物需求好几位专家几次论证，没有一天半天恐怕得不出结论。更何况说非常钟以内鉴定三件，如果碰到高仿品，一件也鉴定不出来。评委们也认识到这一点，以是摆上来的文物都是大真大假。所谓大真大假就是真的和假的特性都很较着，只要实际知识到位，略微有些实战经历，不难辩白。
陆言少把统统的重视力都集合到考题上，桌子上端端方正摆放着三件文物：一件青铜器、一幅书画和一块古怪的玉石。
第二件是一幅书画，呈展开的状况放在桌子上。画面上有几只虾，另有几片荷叶，属于小适意作品，整幅画看上去还是比较灵动。落款有“丁丑年白石”的字样，如果是真的就是齐白石的高文了。陆言少一时难辨真伪，不由得仔细心细看了好几遍，足足花了七八分钟。总算摸着了些眉目。看看时候所剩无几，从速持续下一件。
好不轻易轮到本身，跟他一起出场的另有别的两名同窗，他们挑选了左边和右边的考场，陆言少只能奔中间，内心止不住念阿弥陀佛，千万别碰上柳门卿啊。进入课堂一瞧顿时放下心，没有柳门卿，三个评委他都很熟谙，都在本身的班级任过课，只不过有两个是客岁和前年的事了。
三位评委并排坐着，跟前摆着一张长条桌子，桌面上铺着白布，上面放着三件文物。此中一个评委先讲了测验法则，桌上的三件文物是他们随机选上来的，考生要在非常钟以内辨明真伪，评委按照考生的结论打分。在察看文物的过程中考生不能用手去碰，因为有些文物是从博物馆借来的，破坏了没处所赔去，当然也有从地摊上买来的假货。
同窗们群情纷繁，陆言少只能当听众，比来半年他一向在忙别的，一场雇用会没插手过，对于毕业后的失业题目一点筹办都没有。何况连毕业证都拿不到，也没法去用人单位口试啊。对于失业的题目他实在跟其他同窗没共同说话。
评委又问陆言少对青铜角体味多少。陆言少说青铜角在当代是一种酒器，喝酒用的。《札记.礼器》有记录：宗庙之祭，尊者举觯卑者举角。
三位评委再次赞成的点点头，表示他持续。
陆言少先看青铜器，近似于当代的酒杯，底下三足、中间杯身、上面的部分叫尾。这类形制的东西他见过，在青铜器的专业实训上也学过，学名叫青铜角。形状跟爵有些近似。这只青铜角大要锈迹斑斑，并且都是绿锈，一看就是铜器。贰内心有了底，因而接着看第二件。