真正的萨尔哥特浑身应当被厚厚的铠甲所庇护，就像最后的印第安壁画上有描述的那般：头戴野兽面具，身侧重甲。
这时的行刑者头披“红色大氅”，上身****，身材有多处较着的缝合陈迹，以手中的庞大铡刀将罪人拉到刑台，然后斩首。
按照这里的文献和描述，当时张古两家人是想借夕家人的知识与力量将“萨尔哥特”呼唤于此。但夕家人研讨到一半就回绝了，他们指出萨尔哥特来临时必须具有的几个前提：1.意味着原始的残暴，被附身者需求极强的身材本质，不然没法接受萨尔哥特强大的力量，进而形成自我力量的反噬；2.殛毙心，附身者毫无疑问是位刽子手，传说萨尔哥特在鲜血中出世，以是附身者手上所感染的鲜血与怨气越多，附身后没法摆脱的概率就越大。3.志愿，受害者必须志愿成为被附身者。
在原始社会，萨尔哥特曾经作为“神使”来临在部落中，他被描画成头戴页首面具，身材3米摆布的魁伟猎手，手里拖着九尺摆布的长矛。这是最后的“行刑者”形象。以后的几个世纪中，“行刑者”却没有太大窜改。
如许也说得通了，杀死巨蟒、干尸，乃至几乎干掉阿飞的乌黑兵士或许就是张古两家人曾经呼唤过的失利品。以是他能在天顶寺底下的暗室被发明，固然那是在另一个天下......书前页所先容的换骨手术也是为了达成呼唤前提吧。因为那具骸骨.......那这么说，骸骨是陆轻尘的？陆轻尘用力点头，自言自语道：“不、不.......我如何能够死了？我不是好好的在这里吗？”可那双眼，那张脸，乃至是每个毛孔都与陆轻尘如此相像，令他实在是没法放心。
两人一同翻找，效力顿时高了很多，夕野俄然镇静地叫着“啊！找到啦，找到啦。我看看......真得有关于婴灵先容的文章。”(未完待续。)
因为萨尔哥特的真身被描画成淤血之墙，像是一块庞大的肉墙，有红色的血肉和内脏构成。它会将这个征象在附身者身上表现，那就是脑部的位置，以是其头部需求庇护与遮挡。但如许的行刑者并不是萨尔哥特完整来临的表现，是残破、衰弱的表示。
不过那也仅仅是个说法。
“行刑者”最后一次活泼在中世纪的欧洲。
它是罪过的制裁者，只要完成本身的任务才会停止法度。陆轻尘看到这里，他忍不住想到一件极其可骇的事情，他曾在天顶寺瞥见的那名乌黑兵士，与行刑者的描述极其类似，但他的脸明显就是陆轻尘的，又与面具下是一片丑恶的血肉这个说法相悖。
写书的人不必然真正见过行刑者，他又安知面具下、头盔下、大氅下究竟是张甚么模样的脸呢？
而关于萨尔哥特的文献描述，常把其描画成手持大刀、或被庞大铠甲所包覆的人形生物，它具有骇人的毁灭力量，乃至不死不灭。被附身者恍若疯魔，仅保存一些生前认识，成为一台殛毙机器。
陆轻尘则在书架间翻找，他发明事情越来越诡异，这里的书架所摆设的册本有很多都与奥秘的祭奠有关。
看来当初张、古两家人是想借萨尔哥特之手制造出一头较为完整的“行刑者”用来对于血月时变身的狼怪。在当代部落，确切有行刑者用来搏斗敌方部落的记录，但是这并不平安。
“晓得。”
没有人会血祭，还志愿成为杀人东西。
她会附身到特别的身材上，带来无尽的痛苦。
统统的统统都搅成一片浆糊，几近在陆轻尘脑中炸裂开来。
值得重视的是，统统“行刑者”都没有暴露脸孔，有研讨表白，那是萨尔哥特来临在它们身上的具象化。