没有人会血祭，还志愿成为杀人东西。
按照这里的文献和描述，当时张古两家人是想借夕家人的知识与力量将“萨尔哥特”呼唤于此。但夕家人研讨到一半就回绝了，他们指出萨尔哥特来临时必须具有的几个前提：1.意味着原始的残暴，被附身者需求极强的身材本质，不然没法接受萨尔哥特强大的力量，进而形成自我力量的反噬；2.殛毙心，附身者毫无疑问是位刽子手，传说萨尔哥特在鲜血中出世，以是附身者手上所感染的鲜血与怨气越多，附身后没法摆脱的概率就越大。3.志愿，受害者必须志愿成为被附身者。
他找到专门研讨奥秘征象的一本书，此中提及到有关“行刑者”的生物。它最早发源于印第安文明，是某种认识的聚合体，人们通过血祭将复仇女神“萨尔哥特”来临到人间。在印第安文明中，这位萨尔哥特常以身材魁伟、肌肉健壮的形状来临到人间。
但即便是残破不全的行刑者，也具有极其强大的力量，被天下各地的教会或构造所崇拜着。
它是罪过的制裁者，只要完成本身的任务才会停止法度。陆轻尘看到这里，他忍不住想到一件极其可骇的事情，他曾在天顶寺瞥见的那名乌黑兵士，与行刑者的描述极其类似，但他的脸明显就是陆轻尘的，又与面具下是一片丑恶的血肉这个说法相悖。
“晓得。”
“行刑者”最后一次活泼在中世纪的欧洲。
它将给罪孽的人一次救赎，或者是永无绝顶的残暴。以是当当代部落呼唤出行刑者将对方部落搏斗殆尽以后，本身的部落也被行刑者追杀，直到最后一人死去。
真正的萨尔哥特浑身应当被厚厚的铠甲所庇护，就像最后的印第安壁画上有描述的那般：头戴野兽面具，身侧重甲。
陆轻尘道：“没甚么，你也帮手找找当初你哥藏好的古籍吧。”
因为萨尔哥特的真身被描画成淤血之墙，像是一块庞大的肉墙，有红色的血肉和内脏构成。它会将这个征象在附身者身上表现，那就是脑部的位置，以是其头部需求庇护与遮挡。但如许的行刑者并不是萨尔哥特完整来临的表现，是残破、衰弱的表示。
值得重视的是，统统“行刑者”都没有暴露脸孔，有研讨表白，那是萨尔哥特来临在它们身上的具象化。
写书的人不必然真正见过行刑者，他又安知面具下、头盔下、大氅下究竟是张甚么模样的脸呢？
萨尔哥特的认识体能够如许来了解：借由罪人之手惩戒罪人。