“自秦汉至今，历代王朝所建立的国度和国度权柄及其背后的政治逻辑，如典章轨制，法律法规，治国理念等这些手腕几近没有甚么大的窜改，以是由这些手腕而达到的成果必定也是一样的，那就是三百年必有兴衰。”
“那不还是没有体例吗？”
“那你如许说不是有违贤人之道？”
“但是为甚么汗青上的变法和鼎新却少有胜利的？”崇祯顺着他的思路问道。
“而我们前面说过，人的保存和更好保存的需求是无穷的，以是形成了资本的集合也是无穷的，也就是说在天然状况下，资本会越来越集合。而一样是因为人的保存和更好保存的需求是无穷的，以是在天然状况下，每小我都但愿本身能集合更多的资本。如许一来，资本的集合和小我的需求之间，就构成了一个冲突，而这个冲突的本质就是资本的分派题目。最开端的时候，我们通过暴力的斗争，来决定资本的分派，谁的力量强大，谁便能够获得更多的资本，厥后到了需求合作才气获得更多资本的时候，我们就通过协商来决定资本的分派，当厥后有人不遵循商定了，我们就通过品德来束缚他，当有人不顾品德的束缚了，我们就通过法律才制裁他，而当这些都不能再公道的分派资本的时候，我们又会本能的利用最原始的体例，即用暴力图斗来处理。”
“陛下不须如此悲观，李闯固然占据了都城，但我大明另有江南半壁国土，何尝没有复兴之日，何况臣觉得，屡战屡胜当然可喜，但能做到屡败屡战也犹为可敬，何况贤人也说过，贵身觉得天下，事情还没有到万劫不复之境地，何必做如此低沉之论调。”
“五年富兵，十年安民，二十年而强国，然后天下可定”杨玄必定的答道。
“而回顾汗青上的大多数变法，其手腕也逃不过劫富济贫罢了，即用剥夺既得好处者的资本停止再分派来按捺资本的过分集合从而保护社会的稳定，如许的做法必将会激起既得好处者的抵挡，轻则变法失利，重则国度动乱，近者有张居正，人亡而政息，远着有王安石，一朝变法而党争不竭，导致朝政式微，国度覆亡。皆是因为如此。”
“臣刚才说过资本的集合和小我的需求之间是冲突的，而我们之以是能达成一个共鸣的目标，就是为了均衡这个冲突，使资本的分派能根基满足小我的需求。也就是说资本的分派是终究目标，国度和国度权柄及其背后的政治逻辑，都是为了达到这个目标而所采纳的手腕。也就是说手腕是为目标办事的，即然现在的手腕达不到这个目标了，我们何不换别的手腕”
“能‘’
‘此话又是怎讲？’崇祯带着疑问的眼神说道。
“哼”崇祯听了这话，仿佛与本身向来的熟谙相悖，故意要辩驳他，不过又感觉貌似是这个事理，继而忿忿的回了一句。
“那是因为技术的晋升一贯被视为奇巧淫技，而贩子又自古都是贱业，二者都不被人们所正视。”
沉默了一会，崇祯瞥见杨玄站在中间不再言语，不由得又叹了口气说道“纵使你说的都有事理，但是眼下李闯已经占据了北都城，我大明已经危在朝夕了，即便你杨玄天纵奇才，现在恐怕也回天乏力了吧。”