孙琉逸也逐步联络上各地富商，有对张曜宗织场打算感兴趣的，也有不觉得然，以为张曜宗办不到的。孙琉逸也不强求，持续找别人合作。在集齐人手后，夏茧的收买中，各地织场都发明夏茧的代价比预感的代价上涨好多，很不测，但是因为筹办不敷，都没有收买到充足成产的量，过后统计，张家织场在夏茧收买中，拿到了八成的夏茧，影响了夏茧代价上涨了一倍不足。各家织场哀嚎一片，因为张曜宗结合孙琉逸是在各地扫货，进货比较分离，各家织场都不清楚启事，只能但愿来年把布匹代价进步来弥补本年的丧失。但是张曜宗已经和母亲筹议好，张家的织场人歇织机不歇，再次广收流民，把流民编成三班，多加饭食，多给铜板，计量人为改成计件人为，每多出产打算外的数量都能有分外的人为。织女们也都上足了发条，主动性大涨。技工也分红两班随时待命，织机有坏的顿时补缀。织场效力大增，产能竟然扩大了三倍不足，让岳银屏大为惊奇，人手没有增加那么多，但是产量为甚么会增加那么多。张曜宗奉告银屏这就是科学的办理产生的效益，岳银屏听得不明不白，倒是柔福在中间仿佛如有所思。
事已毕，又到了和家人分别的时候。张曜宗要回临安了。岳银屏舍不得儿子再次离家，这几日都是表情愁闷，饭量大减，还好有柔福在旁相伴。柔福这两个月与岳银屏豪情渐深，并且表示出了对于办理的才气，现在成为岳银屏在织场的左膀右臂。但是在偶尔得知柔福的身份后，岳银屏表示的很不安，对于和先帝遗孤的公主相处没了自傲，还好柔福并不在乎本身的公主身份了，反倒对待岳银屏更加靠近。岳银屏也放下了一颗拘束的心。
蓝帽回回是中国人对犹太人的称呼，因为他们的风俗和回纥族很像，不食猪肉，并且吃食牛羊时需先将脚筋挑断，是以也被称为挑筋教。又因为佩带蓝色犹太人六角帽，被称为蓝帽回回。
泉州的蓝帽回回是一支海商船队，在远赴重洋返来后却发明再也回不去汴梁了，那边另有本身的族人，亲人，妻儿。这支蓝帽回回在首级列维的带领下，将船队，货色变卖。在南边各地持续生长贸易，等候着有一天大宋能够光复北方，他们能够带着大量的款项回家与亲人重聚。但是历经二十多年，光复北地仍然有望，这支小犹太步队也开端于本地华人通婚，制止落得个种族灭尽的运气。他们平常深居简出，世人对他们不太体味。是以很难找到他们。
黄坚公然没有说大话，很等闲的找到了泉州蓝帽回回的首级。
安宁一脸的不舍神采，怯怯诺诺的站在柔福身后，眼圈已经红了，强忍着不让本身留下泪来，张曜宗不幸亏人前对安宁特别体贴，只能用和顺的目光表示安宁分开的日子不会长远，一时的分离会换来永久的相聚。
黄坚有掌控是因为黄富早就在张曜宗的要求下开端寻觅泉州的蓝帽回回了，明天黄坚已经获得信了。
北宋时就有犹太贩子向天子进贡西洋布，很得欢乐，并诏其“归我中夏，遵循祖风，留遗汴梁。”1163年，开封犹太人在闹市兴建了一座犹太会堂，被称为赐乐业清真寺，又有人称他们为赐乐业人。赐乐业就是以色列的译音。
此去临安，张曜宗迟疑满志。大宋安静了太久了，久的没有一丝活力。其间根本打下，张曜宗要去临安掀起惊天骇浪了。秦桧，你等着吧。我张曜宗返来了。大宋，从现在起，你的运气要改写了。
在故意人的告发下，官军对沿巷子突围的匪贼停止了伏击，大寨主中箭而亡，二寨主被落石击中，伤重不治也在两天后死去。其他小头子除极少一部分逃出官府包抄圈，剩下的尽皆伏法。在落空头领后，喽啰们放下兵器，主动投降。官军围歼秦望山的行动大胜利功，厥后更在盗窟中发明数十名官方女子，皆是被掳掠所至。秦望山匪贼的罪过引发世人公愤。除少量没有罪过的喽啰被发回籍里。剩下的尽皆被黥面刺字发配劳役。兴化军正副统领安抚处所，消弭匪得了功，另各有朝廷犒赏。至于秦望山十余年所积累的金银财宝的下落倒是无人所知了。有的说是大小寨主藏匿起来了，有的说是围歼的官军私匿了。这成为一个无解的困难。