在比萨地区，由六名枢机主教带队，包含主教、苦修士和主子邪术结社在内的结合军队，与叛徒里应外合伏击了雅各。
因为红袍法师中犹太人居多，半岛上的犹太教徒呈现了分裂，但大抵上过得远比其他地区的本家强。
托莱多四周丰富的矿藏，让雅各能够谨慎的在矿工间传播信奉。
步队里的公教徒将财产奉告了公教会，估计雅各和他的神祖都是强弩之末的教宗阿德利安一世，决定用这笔财产弥补，为了从西西里人手上夺回罗马所形成的亏空。
公然昔日清楚的魔网也不见了踪迹，幸亏因为身上富丽的红色法袍，雅各遭到了村民的接待，尝试了多种说话后，他终究用将近忘记的，曾经在地球学过的一门说话，找到了能说话交换的人——说希伯来语的阿比。
雅各从”麦勒卡特之主“巴尔麦勒卡特那篡夺了天国之主的神性和神职。在外界看来他是一名新的魔王，只要他和摩莉尔晓得，雅各并不是潘多拉的义子，而是一名重生的强大的人间之神。
开初学徒们热烈的求知欲让雅各欣喜，当生长到撒娇、按摩、引诱等花腔百出的手腕，雅各自对劲满的沉浸在学徒们的芳华中知无不言。
按说他气力有了，还建立了法师会，给本身弄了套红袍穿穿，应当满足者常乐。
从结社汇集了古往今来，能够弑杀过来临人间的神的勇者们的质料，雅各不但考证了之前九死平生时的迷惑，另有了新的思路。
因为宿世做够了处男，也受够在各方送来的劣质小伙上华侈时候，学徒遴选的范围扩大到未婚女性。
有了这一仗汇集的龙血等素材，伤残的步队没勉强推着几十车收成，想要取道比来的港口返国。
为了保住硕果，各个家庭开端以婚丧嫁娶等来由，接走了学有所成的女眷。
关头是在天使来临停歇了骚动，为全罗马人洗脑后，教宗获得了珍对雅各的影象。
为了对抗还在伊比利亚浪荡的不从之巴尔麦勒卡特，科尔多瓦的哈里发与各地酋长达成共鸣，默许了这类特别的学徒遴选。
有了魔王庇护，现任的科尔多瓦的哈里发（雅各曾经的学徒），开端过上了结壮的哈里产糊口。
直到琼安教宗以身饲魔，才把孤身来罗马劫狱的雅各拘禁。虽说枢机教团靠着圣伯多禄大教堂，临时将雅各关在地下，可天国的引诱无时无刻不磨练着主教们对信奉的虔诚。
虽说打动手的换成了一群女人，雅各仍像畴昔一样像个黑心老板一样，除了他真的会讲授徒们知识。毕竟甚么也不懂的家伙只会华侈时候和质料。
这个天下仍然能够利用邪术，靠着作为奥术师的雅各用新的尝试室制备了些施法质料，成果证明很多邪术能够复制。并且店主科尔多瓦的哈里发的宫廷里，另有其别人以本身从未见过的体例使出了邪术。
雅各的身份开端从仆人变的超然起来，名义上与维奇尔和阿里伊玛目并驾齐驱。
没错这个稠浊的结社里，既有自称骑士或大骑士的，也有称本身为邪术师或魔导师的，乃至另有些罗马万神的祭司存在。
科尔多瓦的哈里发也因为雅各，重新建立了中心集权，开端抖擞第二春。
可却贪婪不敷想摸索晶壁的奥妙，在一次尝试中被悠远天下的汗青修改力抓住，孤身来到了757年底的紊乱天下。
......纯粹师生干系......
七十多年来，不但结社中的奥术师在数量和多元化上有了进步，雅各还斗死了九位教总。
神祖变成了一头玄色、四足的巨龙。
因为大师都有各自的信奉，固然统统人仍坚信雅各是名未归信的犹太人，但在雅各明白表达信奉前，大师对学习异端知识主动性不高。