按说他气力有了，还建立了法师会，给本身弄了套红袍穿穿，应当满足者常乐。
十几年畴昔了，昔日的学徒遵循本身的信奉，在各自的典范中蒙出了很多邪术（绿教典范的名我都不敢提）。
虽说打动手的换成了一群女人，雅各仍像畴昔一样像个黑心老板一样，除了他真的会讲授徒们知识。毕竟甚么也不懂的家伙只会华侈时候和质料。
托有过转化为巫妖这类筹算的福，雅各惊险的逃的性命，但在重见天今后完整堕入了昏倒。
关头是在天使来临停歇了骚动，为全罗马人洗脑后，教宗获得了珍对雅各的影象。
......纯粹师生干系......
从结社汇集了古往今来，能够弑杀过来临人间的神的勇者们的质料，雅各不但考证了之前九死平生时的迷惑，另有了新的思路。
在第一次结社大会上，雅各不成制止的被问道结社的名字，看着这些人对汇集合高端施法素材有帮忙的份上，雅各顺手指了指本身的法袍，将结社定名为”红袍法师“。
阿比们警戒着其别人，第一时候包抄了昏倒的雅各，本就在压迫下保存的世人，倒也没有真的做出甚么。
颠末本笃三世等后继者的装点，以及伊比利亚再光复的洗濯，及到伊莎贝拉摈除和搏斗半岛的犹太人，”红袍法师“才完整灭亡，人间再没有关于雅各和琼安的记录。
在两路神仙换处所打斗后，在结社幸存者（几近没有死的）惊奇的目光谛视下，满脸鲜血的雅各穿戴一尘不染的红袍被骷髅从地下挖了出来。
在堆集了充足多的浅显施法质料后，雅各强大且多变的气力冠绝哈里发的宫廷，犹太人作为人丁税最诚笃交纳者，糊口环境有所改良。
雅各在旅途中认识到珍能够发明了新的邪术，用它影响了本身的认识，因而师徒之间呈现了嫌隙。
为了筹办这个十二级奥术，雅各在巴克斯地区破钞了无数贵重的物质，本想持续留在这修建属于本身的法师塔。
雅各从”麦勒卡特之主“巴尔麦勒卡特那篡夺了天国之主的神性和神职。在外界看来他是一名新的魔王，只要他和摩莉尔晓得，雅各并不是潘多拉的义子，而是一名重生的强大的人间之神。
公然昔日清楚的魔网也不见了踪迹，幸亏因为身上富丽的红色法袍，雅各遭到了村民的接待，尝试了多种说话后，他终究用将近忘记的，曾经在地球学过的一门说话，找到了能说话交换的人——说希伯来语的阿比。
成果大部分神通无效，雅各华侈了贵重的时候，不得不尽起保命的底牌，先是靠”红龙侵袭“从异界唤来了十头成年红龙，然后用”联盟的马蒂“将大部分伤害转移给了阿里伊玛目。
为了对抗雅各的天国神职，公教大力度夸大炼狱。
但因为大部分学徒直知其然不知其以是然，这些新呈现的邪术大部分都具有独一性，不具有提高的才气。
虽说在这个不从偶尔来临的天下，鼓吹一神有些奇特，不过巨大前辈神学家用近似不二一元论的实际，解释了各自的典范。
法师是崇高的，以是雅各不会被饿死。他用神通找到了比来的村落，但是在交换时竟然发明说话不通。
教会在鞠问珍时被奥术重创，多位教会密藏的异教大祭司反叛，教廷的大教堂里一次性冒出数百位异端，这对公教会的形象和威望形成严峻打击。
雅各虽说传闻过”卡萨斯封神术“，不过对这个传说中的奥术的体味仅限于晓得它归属附魔系。