只听得渝麻之声，真似虎啖羊羔，顷刻食尽。把那玄奘，几近唬死，这才全了九九八十一难的第一难劫。
熊弃疾自从入赘无当山，一向以”无当老虎“闻名三界，此时便去了山名，只留老虎二字。
却说这洞熊一族日积月累，虽说少了朋友，但凭着修炼之法的独特，族人不敷百年便可对抗平常千年的妖怪。不但遭到走兽尊崇，还瞒着天庭，即将迎来第一名合道的妖圣。
熊弃疾自知着了三清共同下的套，又感念老虎成精不易，干脆收那老虎精做个坐骑，于火线不远处化作猎人，演了出山民救僧的好戏。
此时距孙大圣大闹天宫已过了快六百年，熊彪以孙大圣为鉴轻天重佛，倒是一向与山下的观音院交好。
名声鼓吹开后，熊弃疾闻讯而来，挥手间便将他擒下，当场查了跟脚。
三藏出了庙门，告别众僧。
比及了要分食时，老虎和处士者当然适值到访。
究竟这一去，前面又有甚话说，且听下回分化。
老虎道：”不成尽用，食其二，留其一可也。“
熊弃疾本觉得这戏演到这类程度就够了，不想那黑牛竟然皱着眉吃了面前秽物，而后蓄着法力持贤人所赐玉清匣盯着老虎。
笨熊成妖本已是难事，更可贵还要有些许活泼的洞熊血缘。
不说西天的多宝傀儡、天庭的金灵星官，地府的三霄劳模，便连那已经与熊弃疾合了洞府、做了道侣的无当圣母，都在万仙阵后寒舍无当山上的故居，另到骊山修了新府久居。
按说熊弃疾修为更胜无当这教徒并驳诘事，只可惜熊修之法脱胎妖道只能传于血亲。
此乃是大唐的江山鸿沟。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至内里供应了，着僧纲请往福原寺安息。
托为楚王时，熊弃疾曾于还未飞升的太白金星打过交道。当时长庚是为老聃传话，此次也没甚不同。
太清贤人虽是出去广收弟子，可玄都大法师与太白金星的职位终是分歧的。
从师熊弃疾后，熊罢精取徒弟的姓与仆人的名，本身起了小我类名字叫熊彪。
虽说熊弃疾有所顾忌不敢传授熊修之法，但为了赌约倒是传了熊罢精美多技艺与截教道法。
一起饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。
无当不识贤人本质，天真的觉得凭此能够从紫霄宫迎回教主，但是玄都尚在鬼谷监察世事。没得几年，秦王沉迷于外丹，背弃百家投入了大法师的度量。
在熊弃疾的杀机牵引下，太白金星毕竟只言那老虎乃熊罢精，处士者为野牛精，最恶那寅将军本就是老虎成妖。说完便化作一阵清风，跨一只朱顶白鹤，腾空而去。
大劫过后，龙凤式微，麒麟几近灭族，而纵横山岭的洞熊也或是猝死，或是丧失了灵智与狐犬杂交，数代以后成了妖界的笑料——熊妖。
寅将军答曰：”自奉上门来者。“
不想在快到黑风山时，却从五方揭谛，四值功曹，六丁六甲，一十八位护教珈蓝部下救了寅将军，问过方知那熊罢精熊彪因想将锦襕法衣做礼品送给老虎，感染了取经因果，是以被观音掳走，去那南海紫竹林做个守山熊。
无当随思疑过熊弃疾，不过诈了他那傻徒儿几次无果后，也就淡忘了。
没了玄奘踪迹再来看，哪有甚么庄宅老妪、仆僮虎尸，不过是石桌素食，风餐露宿之地罢了。
一入佛门深似海，自古便没有被渡去西方后，还能回返的例子。
只见那洞熊一族几亿的但愿，将来带领洞熊与巫、妖争天下的老祖头上异象层出不穷。大道以从未有过的情势直白明示，让在场的熊修受益匪浅。