拖刀：此神兵以春秋刀法为核心，刀魂刀法在武圣封神后，百载完美，终创出此刀势。御刀者可利用任何体例提早5分钟堆集心，智，力，体，神智威势，于战时发作。对敌方形成碾压性结果，使之随机呈现定身，沉默，混乱，束缚等结果。集气聚势阶段完整性霸体，处于无敌阶段不成进犯亦疏忽统统伤害。然一鼓作气，再而衰，三而竭。拖刀势可发作出500%伤害加成，最多持续15秒或发作出3刀的庞大伤害。冷却时候：1个剧情场景。
黄山村固然久久不见火食，但是这座关帝庙里并未显得非常混乱，庞大的香炉中还能看到色彩素净的残香。明显，正在施工的众位工人中另有些不时来上香的。庙内固然陈腐但模糊也能看出，这座关帝庙是有人花了大手笔制作而成的。
正中间的神殿，神坛中间被黄布包裹的神案边两个红色的大蜡烛金烛泪固然略带灰尘但还显得新奇。李修上前扑灭红烛，烛光暗淡，映得供奉在神殿正中手持大关刀的关公立像面庞显得恍惚不清，全部大殿在夜里黑栩栩的。
需求力量180神魄120体力150方可把握自如（被关羽赐赉，可临时利用）耐久：无穷神兵有灵，主死魂封，已被绑定。不成带出剧情天下，可利用权限：29分57秒。
一刹时，李修只觉仿佛与外界统统都落空了联络，落空了视觉，听觉。好似被伶仃到了一方小空间当中。六合间智留下了一尊顶天登时，光芒四射的关公像。关公像威势如海似月，网尽六合间忠勇之气，浩浩汤汤沛然莫当直冲天涯。更兼一股目空统统，视率百万雄狮之将帅如插标卖首，探囊可取的盖世豪情与冲天傲气汇成一股浩大无边的神威。
耗费：天生之杀伐神兵，有毁天灭地之能。对仇敌形成伤害有耗费结果，疏忽统统护盾，法防。附带毁灭法例之力。刀既出，万物残落，鬼神可灭。
三国期间蜀汉名将关羽（?－220）本字长生，后改字云长，汉族，并州河东解（今山西运城）人。中国东汉末年闻名将领，自刘备于乡里聚众起兵开端跟随刘备，是刘备最为信赖的将领之一。在关羽归天后，其形象逐步被先人神化，一向是向来官方祭奠的工具，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清朝时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。历代封建统治阶层为了稳固本身的统治职位，把关羽当作“忠义”的化身，关羽的职位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武贤人”。陈隋间，佛都徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙。唐建中三年(782年)，关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。宋朝今后，关羽便被戴上“武圣”的桂冠，被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙升格为“武庙”，与文庙―孔庙并列。清朝天子标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿?礼乐志》)，在北京修建了关帝庙，还通令天下，普建关庙，定时奉祀香火。武圣关公庙数量之多，远远超越了文圣孔庙。清朝一朝，仅北京一地，关庙就有116座。并且，有些关庙的修建范围也远远超越了孔子的文庙。有人说，关公是一种文明；也有人说，关公是一种精力。不然，在中国乃至外洋为何有如许多的关公庙?千百年来，颠末历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、办事以智、交友以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的完美的关公形象呈现在世人面前。他由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神，财神，文神，农神，是全方位的全能之神，为历代统治者和百姓万民，中原神州与东洋外洋，中外同奉，高低共仰。