这让王学不由得大胆假定：所谓“人间万物皆有灵”，那“地气”就是冥界魂体，是植物或植物等生命体灭亡以后，开释出来的一股认识，也就是近似本身现在的状况。
遵循王学对冥界的臆想，端庄投胎应当需求向下穿越地壳、地幔，而后达到地表，至于传说中的六道循环，他临时归于“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”一一对应；考虑到重生为人尚需几年方能独立，本身来冥界满打满算不过人间一年，以是他更偏向于寻觅地底有水，阴气极重的处所偷渡。
前人把精、气、神说成人身“三宝”，用来描述一小我闪现在外的状况，比如有委靡不振，也有浑身亢奋。
王学一向抿着嘴闷头奔驰，待到两次回顾不见追兵后，才发明火线和来路都是普通模样。
那么消弭灵魂的宿世影象，就不是自人间死掉队上天府、喝孟婆汤、过何如桥之类的马上履行，而是在冥界结束，转世为人的最后一步才完成；父母所孕天赋之精，不但是后代后代肉身的发源，还承载了两边的精力意志，用来解除异己，耗费灵魂宿世影象仿佛也无可厚非。
只是这番设法一出，立即撤销了他本来筹算投胎的动机，如果是以健忘了儿子的音容笑容，那还转世重生做甚么？可本身生前是坠河而死，一年的时候不说骸骨无存，即便被打捞上来也唯有火化一途。
脑中又回到初入冥界的时候，他偶然中抵抗幻象，吞食黄龙血肉，在苦海所见众生被困，血潭充满的异类虫豸，另有天灾时的惊世哀嚎，此时回想起来竟是如此类似，都被黄龙把持了。
王学豁然身躯一震，心底涌出一股难以置信的设法：那些玄色烟雾，麋集虫豸不会就是生灵魂体吧！
可惜在树心第二次挑选的维管不在出水一侧，沿着现在的方向走也不晓得能不能另寻水源，但现在也只能挑选暂离这里，后事再议。