第七章[第1页/共7页]

结不结婚实在很简朴，要么是沉思熟虑结婚，要么是自觉草率结婚；另有现在年青人是不是结得起婚。之前人们热烈会商过一个特别老的话题。伦敦有个公司警告雇员说，如果谁一年挣不到三百五十英镑还想结婚就得被辞退。大师都感觉这条规定太果断、太不公允，乃至还违法。我们的法律怒斥任何限定婚姻自在的行动。法国人结婚生孩子是完整出于好处目标。他们人丁稳定，偶然人丁增加率稍高，偶然增加率偏低。婚姻理念严峻影响了国度的品德糊口。1870年战役发作的时候，法国和德国的人丁处于恰好均衡的状况。据普通环境统计，几年以后，德国人丁将会是法国人丁的两倍。国度没有出台任何政策限定结婚，社会看法也没有限定婚姻。但是如果钱不敷就结婚，年青人将来会晤临很多严峻题目。他如果想结婚，他最要好的朋友会说：“不要仅仅因为你成年了就想结婚，固然结婚是成年男人的社会根基权力。如果你胜利地将这个观点灌输给阿谁你敬爱的人，我不会反对你结婚。但是牢记，你不能摆脱社会，摆脱世俗的看法，清闲于世。没有多少钱还想结婚，一旦结婚，你就会因为钱不敷而堕入重重困难。如果你已经做好过苦日子的心机筹办，能够放弃豪华优胜的糊口，能够没有仆人，能够放弃本来的社会人际来往，搬到异地，像加拿大荒地去；如果你能够辛苦事情，不知倦怠、英勇空中对各种不成知的艰苦糊口，那么即便婚姻糊口再贫困，我想你也有充分的来由结婚。但要记着婚姻左券上写的话，‘不管是疾病、贫困、幸运还是哀痛，不离不弃’。”能够说，如果人们能复苏明智地对待婚姻，并且复苏明智地过日子，刚开端日子或许会苦点儿，但最整天子会超出越好，弥补刚开端时的不敷，或许最后比别人还好些。

我援引了这么多的话，还想再援引杜潘路普主教那本聪明小书《女学士》中的话：“方才结婚的时候，年青的佳耦应当好好思虑，共同制定一个宏伟寂静的人生打算。他们要共同承担对相互的任务；决定在家中谁说了算；将来的奇迹要如何开辟；孩子该如何扶养；将来该如何走；要如何保持交际干系；该如何过私糊口；该如何扶植家庭；等老了或死了该如何办；日子该如何过。总而言之，糊口的统统首要阶段该如何走。打算制定好了，就得按打算来实施，从结婚伊始直到灭亡都应如此。垂垂地，年青标致的妇女变得两鬓斑白。女性在平生当中更应当包管做到糊口敷裕完竣，制止家庭内部的哀痛分歧，不要冒无谓的风险。相反，如果上帝已经将她的糊口安排得好好的，那么她的糊口必然会很完竣，她会一点一点、一个接一个地赏识糊口中的美。”

我没有来由不将婚姻算作人生转折点之一，究竟上，它是最首要的转折点之一。恐怕，我侵犯了小说家乐于描述的领地，小说家是最爱描述爱情和婚姻的。或许年青人不肯意听别人说三道四，情愿爱谁就爱谁，当然也不肯意听我谈谈我对婚姻的观点。我非谈婚姻不成，因为它是最首要的人生转折点之一。并且，婚姻确切值得我们一谈。很多年青男女没有沉思熟虑就草率爱情结婚，确切让人难过。他们老是嬉笑着就把毕生大事搞定了，多多极少有点笨拙。更奇特的是父母老是成心不给后代供应婚姻方面的定见和建议。

埃利奥特先生为哈多勋爵写了《平生》，哈多勋爵就是厥后的阿伯丁公爵。他在女儿的婚礼上讲道：“或许在场的很多父亲都体味分开的敬爱的女儿是一种甚么样的表情。固然婚礼热烈，却也不无感慨，这使得婚礼不那么欢畅。金多勋爵发言语气虔诚，诸位也是洗耳恭听。这使我有勇气求在坐的各位为即将到来的婚礼祈福。年青佳耦连络在一起，他们不但要在将来的人活路中相扶相帮，也应共同促进对方的永久挽救。我很欢畅地体味到我将来的乘龙快婿坦言将来糊口得要比上帝赐赉他的还要好。我的女儿和她属意的丈夫在新婚之日毫不踌躇地要将本身奉献给我主耶稣。他们肯定如果尘寰的连络因为灭亡而停止，他们仍可等候在基督的天国永久在一起。”