第七章[第2页/共7页]

我没有来由不将婚姻算作人生转折点之一，究竟上，它是最首要的转折点之一。恐怕，我侵犯了小说家乐于描述的领地，小说家是最爱描述爱情和婚姻的。或许年青人不肯意听别人说三道四，情愿爱谁就爱谁，当然也不肯意听我谈谈我对婚姻的观点。我非谈婚姻不成，因为它是最首要的人生转折点之一。并且，婚姻确切值得我们一谈。很多年青男女没有沉思熟虑就草率爱情结婚，确切让人难过。他们老是嬉笑着就把毕生大事搞定了，多多极少有点笨拙。更奇特的是父母老是成心不给后代供应婚姻方面的定见和建议。

有些人以为婚姻的幸运程度是受物质根本所摆布的。固然，婚姻糊口的不幸偶然是因为钱包太瘪，但更多的是因为其他启事。英国人轻易夸大经济困难，低估品德困难。筹算结婚的人要考虑的不是他的决定是不是会受穷，而是他的决定是否精确。婚姻的幸运是不该受外界影响的。查尔斯・狄更斯在他的《大卫・科波菲尔》中也说：“没有甚么不调和能比得上心灵和抱负的不调和。”新约在谈到婚姻题目时很直白地说：“如果两小我分歧意，他们又怎能走到一起去呢？”圣保罗说老婆可否肯定救得了丈夫，而丈夫又可否肯定救得了老婆呢？英文版的新约翻译的这句话有误，原文精确的意义应当是：“如果你信赖不成能窜改你的异教徒朋友的信奉，不成能成为大家羡慕的神仙眷侣，不肯意在一起就不要对峙。”教会也是这么了解这句话。“这句话是对婚姻的终究解释。”斯坦利主任说。这句话终究解释了也促进了克洛蒂尔达和克洛维斯、伯莎和埃塞尔伯特的婚姻。终究使两个王国――英国和法都城皈依基督教。固然从婚姻角度说英国和法国皈依基督教并不精确。打赌式的婚姻处理了最严厉的宗教题目。新约第十四句解释了婚姻的基赋性子和感化。家庭内部调和是能处理宗教信奉分歧题目的。

婚姻带给你的转折

汉密尔顿博士的爱情故事也很风趣。我记得在他归天头一两年的夏天，在达特莫尔见过他。那天，我插手了在监狱里停止的宗教典礼，那位高贵的教士对五百名摆布身着黄衫的名流说：“不要猜想明天。”而这五百名名流的最大欲望就是能晓得将来如何。我们站在长廊里，离我很近有个严厉、漂亮的名流。他吸引了我的重视力，我们一块吃午餐，我发明他是个很诱人的火伴，本来他就是汉密尔顿博士。那天，我可巧翻了他的糊口日记，看到很多情书。在他写这些情书之前，就已经是长老教会的既定布羽士。他写了那么多封情书的“安妮”必然是个非常聪明的女孩儿。必然是在她还很年青的时候，他就和她订了婚，当然他们也必然明白在相称长的一段时候里，他们不能正式结婚。汉密尔顿博士给他的未婚妻写道：

埃利奥特先生为哈多勋爵写了《平生》，哈多勋爵就是厥后的阿伯丁公爵。他在女儿的婚礼上讲道：“或许在场的很多父亲都体味分开的敬爱的女儿是一种甚么样的表情。固然婚礼热烈，却也不无感慨，这使得婚礼不那么欢畅。金多勋爵发言语气虔诚，诸位也是洗耳恭听。这使我有勇气求在坐的各位为即将到来的婚礼祈福。年青佳耦连络在一起，他们不但要在将来的人活路中相扶相帮，也应共同促进对方的永久挽救。我很欢畅地体味到我将来的乘龙快婿坦言将来糊口得要比上帝赐赉他的还要好。我的女儿和她属意的丈夫在新婚之日毫不踌躇地要将本身奉献给我主耶稣。他们肯定如果尘寰的连络因为灭亡而停止，他们仍可等候在基督的天国永久在一起。”