首页 > 逆袭力：把握生命的转折点 > 第十六章
统统夸姣的东西都能满足我的双眼！
灵魂用一样持重的口气说，
除了反基督教哲学体系，另有很多糊口的实际打算和实际，它们固然还算不上是哲学实际，但主宰了很多人的思惟。这些糊口的实际打算和实际，固然很浅显，但能衡量出人类认识的分歧。有人完整努力于培养知识和肃除险恶；有人则完整被高傲、无私和暴富的好梦所包抄；有人感到骚动不安，因为没法了解险恶的本源，也不知该如何面对上帝的意旨；有人因为股票代价的上高低下而惶惑不安。浅显小说粗鄙地表达了人生的含义。法国小说家以为人生的最好活法就是及时行乐，有效不完的钞票和喝不完的美酒，然后醉倒在丰厚的桌子上面一向睡到第二天中午。
空谈着起死复生，
我只能数数你完美的保藏；
科普尔斯顿主教说：“人类的才气仅仅能在很小的范围内和很短的时候内体味上帝作品的一小部分。我们和上帝的作品有着密切的、千丝万缕的联络，各种百般的联络是遍及存在的。就拿我们的上述观点来讲吧，也以为事物的各构成部分非论多么悠远相互之间都有着千丝万缕的联络。有瞥见的就有看不见的，谈到甲，却不触及乙，就像想画个圆却画成半圆一样。在切磋天然界的同时，我们的思惟老是由此及彼，永不断歇。品德天下也是如此。人类汗青事件不管多么微不敷道，都与其他严峻汗青事件有着千丝万缕的密切联络。这类联络凑在一起构成更大事件，不竭累加直到无穷大。考虑到联络的题目，就想到作家或许并不非常熟谙他思虑的题目，他的猜疑能够源于莽撞、浮泛的推理，只不过他本身不承认罢了。究竟滋扰了他的推理，而他却凭胡设想出了不成能的环境，这无疑粉碎了思虑是为了求真的目标。
在本章我要表达我对谢普校长那本令人恋慕的小册子《文明与宗教》的感激之情，我在这里要向读者们强力保举。
当然，我们并不是说小说内容对读者来讲等闲落空了感情赔偿代价。究竟上，小说是男人婆和娘娘腔们最喜好的消遣。对大多数读者来讲，它应当具有好的影响力，像温和的镇静剂和温和的平静剂一样，能够令人烦闷时髦奋、亢奋时安静。对很多读者来讲，它使读者抒发了过分积郁的感情，表达了和顺的怀旧之情，完整忘记没法了解的人和事，在假造天下中实现和完成实际中不能完成的心愿。很多小说极其天然地表达了人的本性，就像地盘开出斑斓的花朵，鸟儿唱出动听的歌曲一样天然。但大多数环境下，小说只揭示了丑恶、虚假的抱负糊口。在小说家写完小说，从中获得了极大快感以后，最好将这些废纸付之一炬。
我不在乎宗教纷争怒骂；