第十一章[第1页/共6页]

闻名的宗教事件部长瑞弗・威廉・阿瑟写了一本书叫《胜利贩子》。这本誊写得非常好，是关于布里斯托尔（注：英格兰西南部一都会，位于伦敦西部。十二世纪以来一向是一个首要的贸易中间）的威廉・巴吉特先生的传记。他是位闻名的基督徒，本性中带有纯粹的贩子特性，既会赢利，又能广施阴德。这本书让我想起比尼博士的那本闻名小册子。“人能在获得和赐与两个天下都做到完美无缺吗？”严厉地说，能够必定地答复这个疑问。就我而言，我本能地反对这类发问体例。我不想细说启事。如果读者跟我的设法一样，就会很快了解启事。巴吉特先生是在两个天下都做到完美无缺的人，他确切在各个方面都做得完美无缺。读他的传记能体味到，他很懂运营之道。有些商品他按本钱价出售，有些商品乃至低于本钱价出售，就是想让主顾喜好他的店，以为他的统统商品都是最便宜的。这类做法有点儿不敷君子。他当小贩子当了很多年，到了后半生，买卖才越做越大，成了大贩子。为满足主顾的要求，他表示出分歧平常乃至有些不安康的事情热忱。我以为浅显的事情必然要以浅显的体例去做，非比平常的尽力要留到特别场合再用。他精力特别充分，如果他的雇员在事情中贫乏一样的豪情，他就会立即用眼神和言辞责备他们。用他的传记作家的话来讲就是：“胜利贩子的糊口节拍太快，他精力充分，能降服统统困难。但他很快就明白本身该如何事情就如何事情好了，不能过于投入，不然终究会毁了本身毁了别人。”我信赖很多贩子都想在两个天下都做到完美无缺。巴吉特先生伤害了本身、伤害了别人，除非他能弥补他时不时强加在别人身上的压力，这是胜利贩子的缺点。阿瑟先生或许把《胜利贩子》改成《基督贩子》就更好了。巴吉特先生为人崇高、悲天悯人，是基督贩子的典范。

商？人？之？信？仰

站在伦敦的市中间，站在成千上万拥堵的伦敦人中间，就仿佛浏览天下上最大金融买卖中间的传奇故事。“天下是上帝的，完完整满是上帝的。他的影响力涉及全天下，无处不在。”伦敦的确也配得上如许的传奇故事。伦敦的贩子多数是皇族贵胄，伦敦的贩子都是世上值得尊敬的人。这些鼓励民气的词语都是歌颂伦敦的买卖人的。人们以为陆地和陆地的统统物产、丛林和矿藏、凡是北极圈和南极圈内的统统物产都是上帝的。上帝漂亮地把统统物产布施给人们利用，为人们的糊口带来便利和古迹，促进人们的友情。上帝乃至分赐给人们各种百般的初级物质财产和机器。仿佛初期的伦敦贩子更能了解这一点，深藏于心并落实到行动上。你买我卖，我卖你买，将心比心的思惟向来没变过。我站在伦敦桥上，回顾看着这个都会，巍峨的上帝教堂圆顶和街道、房屋融为一体。细看都会并不广漠，上帝教堂圆顶四周耸峙着无数房屋的尖顶。想着上帝教堂的汗青，想着其他教堂的汗青，想着浅显公司的汗青，想着市政慈悲机构的汗青，就能了解基督贩子自在、淡薄的本性，就能了解像格雷欣（注：1519―1579，英国金融家。皇家证券买卖所的建立人，以其格雷欣法例而闻名）和格雷欣一样的贩子们的情怀。我想到了富有的巴兹莱，他忠于上帝、忠于大卫；我还想到了阿劳那，他慷慨地帮忙了国王。我们体味到伦敦汗青上曾呈现过令人遗憾的处所庇护主义。安适的人们满足于温饱，但我们也奇特为甚么有人会发疯似的想发财。我们对桑顿和亨利・霍尔的影象犹新，也为信奉基督教的英国另有很多基督贩子而欣喜。