不管是在商界还是体育界，人们都很轻易健忘为最坏的环境做筹算。不过，要把“这事能够办砸”的动机完整压下去是不成能的。这就是为甚么悲观的动机会频繁呈现，给我们制造混乱。这些动机会停滞我们进步，让我们在筹办阶段贫乏安然感。并且，如果事情没有按打算生长，你会很轻易感到心力交瘁。如果你是一名运动员，你就必须考虑到能够影响本身表示的各种环境：如果比赛时候提早了一个小时如何办？如果裁判不敷公道如何办？如果赛场上的噪音比平时大好几倍如何办？如果我残局很糟糕，气候前提又对我倒霉如何办？如果你是企业办理者，你面对的题目能够是：如果停业额俄然降落如何办？如果合作敌手推出了更好的产品如何办？如果企业曝出了负面消息如何办？如果我最好的合作火伴俄然辞职了如何办？如果我鄙人周的首要集会上残局倒霉如何办？
苏珊・杰弗斯在其典范著作《克服惊骇，勇往直前》（Feel the Fear and Do It Anyway）中把惊骇分别为三个层次：第一个层次是来自内部的惊骇，比如对老去、孤傲、停业、战役、不测变乱或灭亡的惊骇；第二个层次是来自内心的惊骇，这类惊骇比较笼统，不针对特定环境，并且常常和你本身有关，比如惊骇被拒、失利、不被承认等；第三个层次是作者特别用大字夸大的你没法应对！她写道：实在，我们每小我最深层的惊骇莫过于没法应对糊口中呈现的应战。
我在国防部任职的时候，人们常说：你能够考虑能够出错的处所，但不该该把存眷的核心放在这上面。在筹办阶段，我们常常会提出“如果……如何办？”如许的题目。这是为了在事情变糟的环境下，让兵士们晓得该如何做，好保障他们的安然。那位高尔夫球员挑选了尽力以赴，但她也必须订定后备打算，想清楚万一失利了要如何办。她先制定了一份详细的打算，列出了本身此后能够学甚么专业，或者申请甚么事情。完成这项任务后，她就投入全数精力，朝着目标和胡想进步了。
我对那位高尔夫球员说：“你已经做过四次咨询了，每次都会绕回这个话题。人类打一出世就信赖本身应当寻觅安然感，大多数人自但是然会这么做，这就是为甚么人类能活到明天。但是，我们能够想一想：假定你挑选了持续打高尔夫，遵循本身的兴趣进步，朝着成为天下上最优良的球员进步，但没有胜利，那又会如何样呢？”我说话的时候充满了豪情。实在，我当时已经有燃烧了。她的答复还是很含混。她咕哝着说：“这能够会花很多时候，错过很多机遇，并且不能常常和朋友一起出去玩。”
最后，她终究下定了决计。
人类天生就有一种保存的本能，这类本能即便是在当代社会也会被触发。几千年前，当我们不得不该对来自野活泼物、敌对部落和天然环境的威胁时，这类本能对我们来讲非常首要。惊骇会让我们避开未知事物，这是一种非常首要的保存机制。但时至本日，大多数人的糊口环境相对安然，这类内心深处的惊骇会停滞小我的生长和胡想的实现。我们明天的惊骇常常是毫无按照的。现在，我们糊口在一个充满自在和应战的社会里，这类感受只会让我们回想起人类还需求惊骇的期间。
别忘了，你内涵的力量比你设想中的更强大。勇于思虑和信赖这一点的人，就是最轻易获得胜利的人。关于勇于正视惊骇、征服惊骇的人，我能举出无数个例子。他们把重视力转向了看似遥不成及的目标，而不是进步门路上能够出错的处所。我但愿你能从这类故事中获得开导，不管故事的配角是名流还是你身边的朋友。