这三本书的作者是虹影，在我还是一个文学上藉藉知名的初学者时，她就已经很驰名了。在已经变得相称悠远的八十年代，我就常从半地下状况的四川墨客圈子里频繁传闻她的名字。固然，当时我只从官方刊物上读过她几首锋利的诗，但她的确是很驰名了。当她把叙事性的作品也写得很驰名的时候，我还在仿佛毫无远景的黑暗中摸索。并且，仍然没有读过她的书。当时，虹影在媒体上常常是一个话题，或者某个事件，我老是对成为话题与事件的人物抱有某种警戒。
那次承诺写这篇序文的处所，是一个非常能代表明天都会光亮繁华那一面的场合，能够用来证明我们终究过上了中产糊口。那样的场合适合议论风花雪月，适合大师共同神驰即将到来的更加充盈的物质糊口。但是，这三本书让我回到了我们这一代人程度分歧地经历过的实在糊口，共同置身其间的残暴实际――从精神到精力。我们跟书中那些人物一样，有着暗中的影象，我们都需求感情与灵魂的救赎。如果我们没有勇气与才气自我实现，并且这个社会也没有人供应这类灵魂的指引，那么，我觉得这三本书，特别是《饥饿的女儿》与《好女儿花》，也是一种直接的启迪。
阿来
这些日子，读了两本传闻过很多年的书：《饥饿的女儿》与《好后代花》。
锋利的解剖，英勇的坦陈，因为深厚的爱恋，因为不管对本身还是对天下还怀有夸姣的等候。
救赎――不能通向哲学，但起码通过亲情、爱情，达至中国人朴实的宗教感。固然宗教感中也充满宿命，但这就是人，出身于脏污实际中的人，挣扎求生，作孽而又向善，身行丑恶却心向夸姣。
而《你照亮了我的天下》这本短篇集，多数篇目中那些模糊或了了的故事应是“产生”在写作前两本书之间的时候与空间，是不是也能够视为对这两本书的某种弥补，弥补了一些关于从抵挡走向恕道过程中感情与精力嬗变的留白？一样可觉得“照亮”我们的浏览供应一些帮忙。
三天后的本周六，我要去一个图书馆讲讲非假造文学。我将试图答复一个题目，非假造文学为何开端越来越多被有思惟的读者喜好。我想，其间最首要的启事，或许是因为假造的文学正在大面积地从实际撤退，尚未撤离者也正以中庸的温情和精美的美学讳饰了我们共同经历过的糊口的残暴与艰巨。
这是两本读来让民气生惊慌的书，本来我觉得是小说，有很强自传性子的小说。但作者本身的说法――起码在《好后代花》中，她不止一次明白指认《饥饿的女儿》是一部自传。那么，《好后代花》也能够视为是自传了。前一本书的人物都在这本书里悉数退场，环绕着最首要角色的母亲的归天，与一场中国都会基层社会常见的葬仪，以沉痛的追思的体例持续了、饱满了母亲和与她平生密切相联的那些人物的故事。作者说，她是用这两本誊写出内心深处的“暗中与爱”。在我看来，前一本书更多是暗中，和对暗中的抵挡。后一本书，则是爱，以及通过这类人类巨大的感情达成的宽恕。
厥后，一边悔怨这个冒然至极的承诺，一面还是找了她的书来读。
我说本身能够出错另有另一个来由。
对于如此坦白朴拙的写作，如此英勇的写作另有甚么可说的？
此时，在一个凌晨结束了冗长的浏览过后，我一边写下这些笔墨，一边激烈地感遭到这在我能够是一次弊端。
实在，统统这些，作者在这两本书前的寄语中都有充分的申明。而这两本书，母亲以外，另一个仆人公道是阿谁既为女儿，现在已成为母亲的作者本身。女儿与母亲两个形象相互映照，才是这本书开启感情之门的锁钥之地点。