死的是老标，徐叔本家。他已经八十有四，算得上是高寿。俗话说，七十三，八十四，阎王不叫本身去！用他本身的话说，活够本了！儿孙合座，从他开端算起，包换表里孙，都传了五代！
等破四旧风潮畴昔后，柳道元也没有重返道观，就在山脚下建个屋子过日子！八九十年代，鼎新开放，村里又规复之前的风俗。像之前那样，有甚么红白丧事都会去请他来主持。事情完了，都会送他个大红包当作报酬。
柳先生摇着头，道：“我在村里给那么多人算过，你说甚么时候算两次的？”
因而，村长把柳先生算的时候和地点跟老标家照实交代。老标家的人也蒙了，搞不懂柳先生这是闹那出？都在参议该如何办？
我感到莫名其妙，柳先生说着甚么？不过看他不想解释的模样，我也没诘问。领着他走向老标家。
恰好，此时村里传来哀乐。在我们这边，只如果谁家有人过世，放出哀乐，家家都得出人去帮手，不然今后你有事，就别想别人帮你！哀乐是用大喇叭播放的，一响，全村都听获得。
过了五十就不一样，丧葬礼节都得齐备，乐队、草台班子一个不能少，尸身得停三天，让一些远方的亲朋来记念。出殡那天，全村男女长幼还得来送葬，人越多申明死的此人，分缘越好。过逝年纪越大，丧事办得越昌大。
厥后老标家和村长一合计，现在甚么年代了？祖宗端方固然要遵循，但也得变通啊！既然柳先生不筹算改时候和地点。不如再找一个看看，只是这十里八乡的找谁呢？
这件事情算是告一段落。我除了一肚子气以外。悄悄发誓，这个仇今后必然要报！
这“功德”也不是随便做的。有讲究的。起码得请有道行的“先生”来主持、诵经等等！这“先生”在我们这边就是羽士的意义。但他又不是不必然是羽士。他要做的事情，就是把死者的灵魂奉上天庭纳福，不落天国，免受天国之苦！至因而不是真的送到天庭，谁也不清楚。归正民风就是如许！祖宗传下来的端方，得照做！
柳先生笑了下，说了句：“福兮祸之始，祸兮福之初”。还没等我明白甚么意义。又点头道：“没甚么！走吧！”
老标家考虑后，感觉有事理。这老标活到八十四，还无灾无病走了，这是“喜丧”！本来就要风景大葬，如何能够半夜出殡？那不是给老标家争光吗？老标家在村里也是算面子，还是大族。丢不起这个脸。
柳先生走是走了。但我们但是很难办。这个时候和地点太不平常了。村民都群情纷繁，该不会是柳先生想整老标家，才用心这么说的吧？
回到家里，我闷闷不乐。这时青鸟恰好飞返来！站在我肩膀上唧唧喳喳叫着。仿佛在抱怨我如何没去打猎。
这话一出，统统人都温馨下来。你看我我看你的，惊奇万分。如何说呢？我们村普通的出殡时候几近都在白日。并且都集合在中午十二点之前出殡。祖辈传播一个说法，就是“葬不过酉”，意义是，丧葬出殡时候不能超越酉时，就是午后四五点钟。超越这个时候，六合阴阳瓜代。当时候轻易被阴邪扰乱。最合适的时候就是正中午分，当时阳气最盛，阴邪消逝。
柳先生来了以后，看了老标的生辰八字，闭着眼睛，十指缓慢掐和一会。然后展开眼睛说，“三天后子时出殡，墓穴要在二里沟阿谁处所！丑时之前必须入土！”
我很快就来到柳道元家里，不消我申明，他已经晓得我来干甚么的。这也不奇特，那哀乐响起就晓得有人过逝。村庄也没别的“先生”，天然晓得有人会来请。