我这么一说，柱子怔了一下，说道:“哪有甚么牛叫，我没闻声！”
我扭头一看，只见一个穿戴蓝色蒙古长袍，戴着蒙古圆帽的中年蒙古男人走了出去。
颠簸了这么久，碰到枕头很香，几近是倒头就睡着。
而第二层惊奇则是，《牛师经》上曾经说过眼黄鼻白外相憔，多年病身病生宝！
毕竟是本身爷们，我的非常被柱子瞧在了眼里，他迷惑的问了句:“犊子叔，如何了？”
约莫三个小时后，己经十点多了，世人才三三两两的退去，我们四个也向乌尔曼告别。
从内里看，此人该当很穷！
不得不说白云之下，绿草之上，成千上万头牛花色不一的聚在一起，确切蔚为壮观，不过这些牛倒是井然有序，都栓在木栏或木橛上，木栏与木栏之间有宽广的通道，供买家观光。以是说行走在其间非常便利，只是味儿大了些！
瞧着鄂伦春老乡的穷样，和之前我家多么类似，一时候我内心冲突之极！
为体味决这个题目，萨满教的恩都（神职职员）就教给人们一个别例，在安葬死者以后，遴选有灵性的小牛，然后在理葬先人后，将母牛杀死，然后将小牛圈养起来，比及需求祭奠时，将小牛放出来，小牛自会寻觅母牛，也就找到了坟场。
瞧这白牛满口的白沬，焦黄的眸子，蕉萃的模样，那么遵循《牛师经》的说法，那么这牛身上必然有宝——牛黄！
而左骨候倒是本身伺养着一头白公牛，常常为它加灵，那白牛就成了灵牛，而它的后代也遗传了灵性，成了萨满教的宝牛，之前每当萨满教祭拜左骨候时，白牛的后代就会带路。
这价仿佛也不消讲了！大刘直接让我去看牛，那蒙陈腐乡倒实诚，操着半生不熟的汉语说这些牛大多数都是二三龄的，只要两端老的。
本来见蒙陈腐乡这么实诚，我不想看的，但想到受人之托，忠人之事，我也就走马观花，掰下牛嘴，看看眼晴，尝尝鼻子的查了下。
另有更奇特的是此人只牵着一头白公牛，那公牛趴在地上，公牛的形象倒和他仆人很班配——瘦骨嶙峋、外相暗淡！
候三并没理睬鄂伦春老乡的感喟，而是又向我问道:“如何样？”
游逛了近二个小时，大刘候三终究在小山包找到了他们的目标——架子牛！
蒙口男人圆脸粗眉，络腮胡子，长得高大细弱，但奇特的是他的束腰不是蒙前人常用的黑宽皮带，而是用草编成的草绳，草绳上有规律的挂着一个个黄铜铃铛，那‘叮叮铛铛’的声音恰是他腰间的铃铛里收回的。
我晓得候三的性子，必然是想捡便宜，但即然来了，就要帮他看看，因而我说道:“你让他把牛拉起来！”
这些人奇装异服，我不免多看了两眼。厥后才晓得，这里是少数民族堆积地，不但有蒙古族，另有鄂伦春、赫哲、满族等民族。
行走间，我还发明一些装束独特的人，有戴看长沿毯帽，装着兽皮的；有披肩乱发，脸上刺青的；另有骑鹿跨刀的！
但这类事太小，也无需争辩，摇完头后大刘、柱子他们三个就进旅店了，我也紧跟了畴昔。
第二天早上，我还正睡的香，便被大刘唤醒了。醒来后我便听到连缀不断的‘踏踏’声，我趴在窗户上一看，好家伙！牛山牛海！我们那的牛市和这里的一比，的确就是水池比大海！
说着他手平放在胸前，微微的两边弯着腰，脚下却大踏步的像我们这边走来，本来两人己经很熟了！
正忙活着，侯三俄然在雕栏外喊道:“犊子兄弟，你过来下，帮我掌下眼！”