1不能说。文学缔造的主体是存在于艺术出产活动中的艺术出产者。文学缔造的主体指的就是作家这类特别的出产者即艺术缔造者。人并非任何时候都能够称之为主体。只要当人与特定客体处于特定的干系，并对客体具有主动、主导职位亦即具有主体性是，人才是真正的主体。文学缔造的主体起首必须存在于文学缔造活动中，并缔造文学作品。但是，在文学缔造活动中，如果作家美满是被动的，或称为天然的仆从，他的活动完整附属于别人，那么他就是“本身的丧失”，就不是真正的文学缔造主体。只要处于文学出产活动中并具有主体性力量的人，即自在自发的缔造者，才是真正的文学缔造的主体。
不管动机如何，在分歧的文学缔造过程都存在着分歧款式和分歧程度的动机抵触，统统文学作品都是在程度分歧的动机抵触中完成的。能够说，没有动机的抵触就没有优良的文学作品的产生。
（人作为主体包含实际主体、熟谙主体和代价判定主体三种角色。文学缔造活动首要不是实际活动和熟谙活动，而是代价判定活动作家眷于代价判定主体，详细说属于审美判定主体，作家在缔造活动中首要通过对审美客体的审美体验而对工具作出审美判定即审美评价。是以能够把作家了解为美的体验者和批评家。进一步说，作家不但仅体验和评价美，他还要通过设想去缔造一个美的看法天下，给人们供应一个工具，即艺术作品，因此能够称作家为美的缔造者。）
1回想与深思。艺术构思在本质上还是一种思惟，但却不是浅显的思惟，而是交叉着各种庞大活动的思惟。艺术构思的内容非常遍及，同时，它也是文学缔造过程最实际、最严峻，也是最首要的阶段。艺术构思包含以下几种常见的和首要的心机征象：
根基观点：
1文学缔造中主客体的双向活动，起首是主体能动地、审美地反应客体，即主动地挑选客体和加工措置客体的有关信息；并通过感情体验，把自我认识、感情工具化，即将客体“主体化”，在看法中缔造出源于客体又超出客体的审美形象。
5可否说“凡是写作的作家就是文学缔造的主体”？如何了解“作家是美的体验者、批评家和缔造者”？
8、为甚么说文学缔造中作为主体的作家始终处于主导职位？
2文学活动属于代价判定的活动，更详细地说，属于审美代价判定的范畴。在文学活动中，主体对客体的活动也是一种看法活动，首要通过对具有审美代价的客观事物即审美客体的直观感受、感情体验，对工具作出审美判定和评价，并在此根本上应用文学话语缔造出具有审美代价的艺术天下。是以，文学缔造的主体便是美的体验者、判定和评价者，又是美的缔造者。
第七章
2.艺术发明：艺术发明是作家被内涵堆集的质料所激发，并与主体当后果为某种“存眷”而构成的心机趋势、上风镇静中间相联络，俄然间向外在事物、事件、征象的投射。是作家在内心堆集了相称多的感性子料的根本上，无认识地根据本身熟谙糊口和评价糊口的思惟原则和审美趋势，对外在事物停止察看和核阅时所获得的一种奇特的贯穿。
3感情体验和感性直观是文学缔造中主体掌控客体的特别心机活动情势。在文学缔造中，主体的感情体验和感性直观是连接主客体干系的纽带。
1人不是机器的信息领受器，而是一种成心识的生命存在。人的生命活动是成心识、成心志、有目标的。人能用“内涵的标准”去衡量工具和停止出产，就是人能遵循本身的需求、目标和意志去衡量工具和停止出产。这就是创作主体之以是始终处于主导性职位和具有主观能动性、缔造性的底子启事。