1、如何了解“真、善、美”及其同一是文学缔造的审美代价寻求？
1艺术实在的首要特性：
根基观点
b、灵感的机制虽庞大，但并不奥秘。它固然是突发的和不成预期的，但产生于大脑高度集合重视的上风镇静以后倒是必定的。灵感常常产生于缔造性思惟久久酝酿并靠近成熟的阶段；
1.为甚么说文学质料具有主体性特性？
5.为甚么说即性不是平空呈现的？
b、灵感产生在久思不得其解以后，直觉却常常产生在第一次见面之时；
3向来源看，文学质料的来源固然只要一个，那就是客观的社会糊口，但它们只要转化为精力征象，即影象中的表象，才能够对作家的文学缔造阐扬感化。4从闪现看，文学作品虽以笔墨标记加纸张的物质情势畅通于世，但其所负载的，乃是作家个别内涵的某些精力征象及其活动。
3特性与小我体味：
思虑题目
2a、一实在际中存在的和汗青上呈现过的事物与征象，都是糊口实在，包含一些假象。糊口实在为文学缔造供应了原型启迪，是取之不尽用之不竭的源泉，但是艺术实在则是以“汗青理性”对社会糊口内蕴（本质及其必定性）的揭露
4比较：
a、与糊口实在分歧，艺术实在以假定脾气境表示对社会糊口内蕴的熟谙和感悟；艺术实在是内蕴的实在、假定的实在；
3“真”是文学的审美代价寻求的根本，是与“善”“美”共生共存的审美化的实在；“善”是高贵的风致和利他的取向，求真是尚善的根本，没有真，善就流于无汗青内容的虚假的“爱的梦话”；真驯良的表示要遵循美的规律停止，在寻求真驯良的同时，还要完成美的缔造；作为文学缔造的审美寻求，“善”是其代价布局的核心，不是善的就不成能是“美”的，并且“善”与“美”的存在和闪现都要以“真”为按照和根本。
5.艺术情势：说话质料及各种艺术手腕的有机连络，使艺术内容的构造，天生与呈示，使艺术文本的存在形状，是文学审美代价的实现体例。
2.艺术概括：就是作家根据本身的体验和熟谙，以主体的审美代价寻求能动参与体例，对富有特性的事物赐与奇特艺术措置，从而在主体与客体不异一的根本上，缔造既具有光鲜的奇特本性又具有相称遍及意义，表现着必然审美代价取向的艺术形象之体例。
2即兴需求充足的质料储备和感情堆集；即兴创作要有氛围和契机；即兴的外在表示是突发性和一泻千里的打动，但实际上倒是作家综合心力的集合发作，是悠长酝酿的产品；即兴不是作家的明智所挑选的，他和其所禀受的天赋、气质等天赋身分以及后天所把握的本领、技能有关。
2.艺术发明的心机特性是甚么
b、与科学实在分歧，艺术实在对客体天下的反应具有主观性和诗艺性。艺术实在是主观的实在、诗意的实在。
6文学缔造的主观性很强，以是文学缔造的主体特性很明白，对于文学缔造来讲，真正的质料是那些进入了作家大脑并在影象中留下深切烙印的刺激和信息。因为只要这些刺激和信息能够直接参与艺术构思，并通过无认识地“改头换面”以后悄无声气的进入将来的文学作品当中。