2a、一实在际中存在的和汗青上呈现过的事物与征象，都是糊口实在，包含一些假象。糊口实在为文学缔造供应了原型启迪，是取之不尽用之不竭的源泉，但是艺术实在则是以“汗青理性”对社会糊口内蕴（本质及其必定性）的揭露
2.艺术概括：就是作家根据本身的体验和熟谙，以主体的审美代价寻求能动参与体例，对富有特性的事物赐与奇特艺术措置，从而在主体与客体不异一的根本上，缔造既具有光鲜的奇特本性又具有相称遍及意义，表现着必然审美代价取向的艺术形象之体例。
c、灵感获得成熟的答案，只觉则是获得猜测性的洞察。
b、另一方面，认识对无认识的制约感化：无认识在组合质料时所遵守的主导线索是认识供应的。无认识活动的方向要靠认识指引。无认识作为一种心机才气，是在作家没有较着发觉到的环境下，暗中对各种心机质料的摆列、组合中产生感化的，它是一种暗藏于心灵深处的力量，作家认识不到它，但它能表示写出作家本身都不信赖的东西来。
1.为甚么说文学质料具有主体性特性？
思虑题目
2即兴需求充足的质料储备和感情堆集；即兴创作要有氛围和契机；即兴的外在表示是突发性和一泻千里的打动，但实际上倒是作家综合心力的集合发作，是悠长酝酿的产品；即兴不是作家的明智所挑选的，他和其所禀受的天赋、气质等天赋身分以及后天所把握的本领、技能有关。
b、灵感的机制虽庞大，但并不奥秘。它固然是突发的和不成预期的，但产生于大脑高度集合重视的上风镇静以后倒是必定的。灵感常常产生于缔造性思惟久久酝酿并靠近成熟的阶段；
b、灵感产生在久思不得其解以后，直觉却常常产生在第一次见面之时；
b、与科学实在分歧，艺术实在对客体天下的反应具有主观性和诗艺性。艺术实在是主观的实在、诗意的实在。
a、与糊口实在分歧，艺术实在以假定脾气境表示对社会糊口内蕴的熟谙和感悟；艺术实在是内蕴的实在、假定的实在；
4比较：
4.人文体贴：是一种崇尚和尊敬人的生命、庄严、代价、感情、自在的精力。它与存眷人的全面生长，保存状况及其运气、幸运相联络。
1在文学创作中，认识是指作家以清楚的明智成心地变更、阐发、综合质料，使之成为有机的能表达必然意义的团体作品的心机才气。无认识是指暗藏于作家认识之下的、有生机的，但却因遭到某种压抑而未进入认识的一些看法和心机才气。2认识在文学创作中起主导感化，详细表示在：
1.艺术实在：是作家在假定脾气境中，以主观性感知与诗意性缔造，达到对社会糊口的内蕴，特别是那些规律性的东西的掌控，表现着作家的熟谙和感悟。
思虑题目：
4是以，真善美及其同一便构成了文学缔造审美寻求的代价寻求。
3“真”是文学的审美代价寻求的根本，是与“善”“美”共生共存的审美化的实在；“善”是高贵的风致和利他的取向，求真是尚善的根本，没有真，善就流于无汗青内容的虚假的“爱的梦话”；真驯良的表示要遵循美的规律停止，在寻求真驯良的同时，还要完成美的缔造；作为文学缔造的审美寻求，“善”是其代价布局的核心，不是善的就不成能是“美”的，并且“善”与“美”的存在和闪现都要以“真”为按照和根本。
3.本身是否处置过文学创作是否产生过灵感如有,试述灵感特性与小我体味,并尝试与直觉比较。