《登池上楼》
既鄙薄权势，又神驰功名；既气愤世事，又顺时委俗；既不甘沉湎，又去从天命，内心备受煎熬。
中国第一个大力写山川诗的墨客，其缔造的山川艺术形象，在当代山川诗中，卓然为一大宗派，与陶渊明在山川故乡，意境画境有分歧，但把天然风景归入审美视野与文学题材方面，两人进献分歧。
二.鲍照
4、诗中的天然物，不再是简朴比兴，而是顺乎天然，顺乎糊口“云偶然以出岫，鸟倦飞而知还”墨客形神道的虚静有为，三者合一，陶渊明的平平由此得来，是哲学和诗的连络。
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。水池生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。
《祭屈原文》
当碰到难以言传的感情的时候，陶常常不辩而辩，“此中有真意，欲辨已忘言”而谢则尽力去寻觅合适表达的词句应用各种技能去表达形貌，显现出高超的说话把握才气。
《五君咏》伤贬黜，寄愤懑，自有清拔之气。叹阮籍，嵇康，刘伶，向秀，阮咸。
辞赋《芜城赋》抒发乱世之恨。《登大雷岸与妹书》山川进入文学题材的文章，句法骈整，对于骈文构成生长很有职位。
故乡山川文学继玄言诗鼓起，标记取古典诗歌从题材到气势都有了严峻冲破，标记取我们民族在以天然为物质出产质料的劳动过程中，自发地把它归入本身的审美视野，并作为独立工具，乃至一种存在情势加以艺术表示，这是魏晋故乡山川文学产生最本质的启事。
陶对后代影响庞大，光亮峻伟胸怀，刚正不阿的品德，坦直的糊口态度，酷爱劳动和故乡糊口情操，固执摸索人生真谛，不竭寻求
诗歌超脱雄迈，华而不弱，声情气势，灌输全篇，分歧于左思《咏史》。
3、别的，用语直中有工致，平平中有奇妙，气韵浑成，气格兼胜，极尽说话纯洁之美。
4、启迪性和写实性，陶诗多启迪性话语，重视激发读者的思虑和余味，如“此中有真意，欲辨已忘言”虽是淡淡几笔，却饱含了墨客炽热的感情，他的笔下青松，孤云，归鸟等意象都是墨客的化身和品德的意味。
4、真淳隽永的理趣：墨客以情化理，理入于情，明言理又有真情融于意象中，如问君何能尔，心远地自偏。
a前四句写除了表情远迈，超凡脱俗，如许的表情，可为大隐。
边塞征戍题材《拟古》《代东门吟》集合抒发报国之志，表示边塞风景，疆场交战，征人边愁的墨客，前未曾有，当代诗歌中边塞题材的建立，是鲍照对诗歌题材的开辟的一大进献。
b景有远近，色有浓淡，谢灵运依其感官印象归入画面，其山川林木，具有透视的干系，诗歌的画境，因此获得一种疏宕清丽之美。“密林含余清，远峰隐半规”
本质二字，能概括陶渊明其人其文的。
与陶之分歧：总的来讲，谢诗多在模山范水，尽量捕获山川的每一处细节，不遗余力地勾画描画。
玄言诗的呈现，显现了玄言通过文人的思惟行动影响文学，从而代替了文学的一些根基特质。