三甲，遵循轨制叫做同进士出身，得外放从处所官吏做起。陈子龙这些日子在都城走亲探友，等着吏部选官结束就去到差。他在北京的老友，大多是崇祯四年的进士们，就像同为复社魁首的吴伟业。毕竟，崇祯七年的科举，就没有几个复社成员登科。
三年以后，崇祯七年，陈子龙又来插手会试，这一次他筹办充分，信心满满，可惜赶上温体仁亲身操刀，将复社成员几近全都踢出榜单。陈子龙当年和几个老友一起，构造了一个学习氛围很浓烈的门生个人，叫“几社”，厥后，“几社”和其他一些社连合合起来，就叫“复社”。复，既有很多的意义，又有答复的意义。复社因为传承和理念的干系，几近被以为是东林党的延长，或者预备役。而温体仁跟东林党是死仇家，当然不成能让复社的骨干成员顺顺利利从他手中通过会试。以是陈子龙毫无牵挂的落榜了。他落榜不是因为差，相反，因为在复社里他也算是骨干，天然被温体仁针对。
吴伟业比张溥小七岁，但两人之间是实实在在的授业师徒的干系，与陈子龙和徐光启分歧。陈子龙师从徐光启时，本身已经学问有成，是向徐光启就教“致用之学”，相称于请身为礼部尚书的“徐院士”带他这个博士研讨生。而张溥身为闻名遐迩的学者，在看到后学吴伟业的文章后，感觉他很有天赋，但是未遇名师，以是把他收在门下，这相称于某大学附中名师，发明流落在外的“奥数神童”，以是破格对其教诲，以期其能在“奥数比赛”上获得好成绩。吴伟业的一身学问，除了蒙学和自学，根基都是张溥传授。
此次科举之前，陈子龙在记念刚归天的恩师徐光启时，从徐光启的孙子徐尔爵处，要来了徐光启所作的《农书》草稿十余卷，想要完成恩师未竟的奇迹，将书清算付梓。现在刚好科举失利，陈子龙干脆在家中清算《农书》的草稿，日夜誊写，乐此不疲。