既然如此，交给我们，我们帮你调教一番，不是分身其美吗？
夏恩很不安，“玛德，莫非帝国和法师之国媾和了？”
只要主宰的爱心耗损殆尽，他不再忍耐妻儿的叛变――贼权和笨拙权都得死。
你的后代，你的子民，才是新期间的配角。
做贼就分歧了，蜜语甘言、趁虚而入、小恩小惠，只要手腕高超，就能免费享用别人的女人，不需求承担负何任务。
作为上帝，你就该像个胎盘。
你受伤了，无人体贴。
当然，我不是说你该死，我只是说你为甚么不放权呢？
想杀死这个帝国，建立法师之国的环球猎场，已经不实际。
板滞的坐在床上，夏恩开端回想明天听到的‘毁灭性的内容’：
但是，“不在乎天长地久，只在乎曾经享用。”夏恩挑选做贼。
如此，三权分立，我们都能享有荣光，也能获得充沛歇息……
具有笨拙权的公众更巴望做贼。
而冷酷人的话，却变得越来越清楚：主权，贼权。
这就是贼权的致命缺点，并且这个缺点没法降服。
夏恩完整健忘如何走出法师茶社。
没想到杳无消息！
一个男人如果发愤成为一家之主，他不但要把握屋子和地盘，还要有稳定的事情。他要保护这个家不受侵害，但他不能灭亡或受重伤，不但如此，他还要媚谄本身的老婆，保护本身的孩子。
固然这例子不太尊敬女性，但非常活泼：
笨拙的女报酬一句奉承言语躺在我们胯下，笨拙的小孩为一块糖替我们号令助势。
上帝哟，你真的太辛苦了，请你归去躺好，剩下的事情交给我！
“大帝持有军队，卖力对外战役。他不需求辛苦，不需求管老苍存亡活，就能吃香喝辣。”
帝国永不陨落，只是偶尔打盹衰弱。
他很衰弱，跌跌撞撞的分开了。
剩下的话，冷酷人没说，夏恩也没敢问。
夏恩饱含情感写完这封信，忍不住轻声哼唱。
低阶主权受高阶主权包管，故不得高于高阶主权。
冷酷人很镇静，仿佛在见证汗青：“传闻他们在研讨名叫《高能物理》的第三类永动机？他们要加快法度了，量子技术已经分散了哦。”
在贼权支撑者眼里，统统都是无主之物，气力刁悍者能够肆意而行。
你高高在上做上帝，我们在中间做贵族。
“而法师之国……除非能拿出永动机计划，证明劳动者不是必须品……不然他们输定了！”
夏恩很痛苦，他想忘记听到统统，但他做不到。
主权、贼权、笨拙权，三权分立，轮番成为期间的配角，循环不息。
而那些****，他们并不尊敬你啊！
上帝哟，我向你包管，我会在10年内玩坏这个天下！
为甚么不给我们绝对的自在，让我们纵情阐扬呢？
一夜高烧，第二天夏恩醒来，发明本身衰弱了很多。
上帝哟，放权吧，安眠吧，临时把崇高帝邦交给我们吧！”
让我们自在玩耍吧，纵情揭示血缘、退化、合作的文雅吧！
比如一个女人，听了贼说的蜜语甘言，就信赖了。轻则用身材接待贼，中则卷走产业，重则和贼勾搭赶走家主。
持有主权看法者以为，天下（此国此地此家）是有主之物，并且是仆人（真谛之神、大帝、魁首、家主）用辛苦斥地缔造的。
则主具有公道合法的权益，即主权。
……
上帝是孤傲的王者，没有甚么事物有资格和他平起平坐。
但是，偷来的财产岂能悠长？
而你，在万千公众的要求声中，千呼万唤始出来！
夏恩的《致真谛之神的一封信》：