按理来讲，贼权在主权面前不堪一击。
食品、女人、小孩，那么多，为甚么就没有撒旦的永久乐土呢？
夏恩惨白的咒诅冷酷人，却连本身都没法压服。
不要找他们收税，不要找他们索要陈述，不要找他们调查查问，不要找他们索要尊敬！
……
不要老是站出来惹人厌啦！
做贼却吃香喝辣，只需求有‘合作精力’、‘创新精力’。
则主具有公道合法的权益，即主权。
“贵族掌控治权和保安，卖力对内的统统噜苏事物，和贱民作斗争，保持帝国的经济繁华。”
她们竭尽尽力轻渎欺侮你，热诚正在试图挽救他们的你。
元首和第一夫人，起首是观点性的存在，然后才是实在的佳耦（也能够不是）。
作为上帝，你就该像个胎盘。
请你把骰子放下，不要再干预这个天下啦。
“骗子，必然是骗子。”
贼的特性是不劳动、不缔造、不保护、不珍惜。
夏恩感受本身是个天赋，能写出这两首诗歌的人，如何能不是天赋！
因为帝海内部也攻讦中世纪的教廷罪过，以是夏恩起首投稿给帝国的《帝国之音》。
低阶主权受高阶主权包管，故不得高于高阶主权。
冷酷人很镇静，仿佛在见证汗青：“传闻他们在研讨名叫《高能物理》的第三类永动机？他们要加快法度了，量子技术已经分散了哦。”
上帝哟，您歇息一下，恰当放权，让我们再体验一下指导江山的滋味。
从速搬了个家，并且隐姓埋名，乃至不敢去联络冷酷人。
你每天起码事情18个小时，偶然候乃至持续事情六天六夜。
做贼就分歧了，蜜语甘言、趁虚而入、小恩小惠，只要手腕高超，就能免费享用别人的女人，不需求承担负何任务。
我看了都恶心仇恨！
但夏恩不甘心，他忍不住拿起笔，遵循文艺答复的格局，托前人之口，写信给真谛之神，实际上写信给大帝。
此为六合万物的次序。
而你，在万千公众的要求声中，千呼万唤始出来！
夏恩的《致真谛之神的一封信》：
可惜……这个险恶帝国的大帝是个刚强的蛮子、傻哔！
上帝在天上为王，人类在地上为王――近似于丈夫和老婆。
您是上帝，我们是聪明人，你我何必为贱民而厮杀呢？
不但如此，就算没有机遇，贼也能够想体例教唆，并耐烦等待，总会比及机遇。
在主权范围内，主制定各种打算（打算经济），随他本身的情意做事。
“主权轨制推行、任务教诲推行、遗传学、量子力学，给这个帝国无穷力量。”
（思惟肮脏的人能够省省了）
夏恩饱含情感写完这封信，忍不住轻声哼唱。
除此以外另有笨拙权。
倘若仆人充足强大，贼没法将其殛毙，则仆人能够保存缔造署名权（国土权），但他必须交出利用权、办理权――不然就会遭到抗媾和攻讦。
三方面，各有进献，各取所需，的确完美！
我撒旦固然无能，但有憬悟再替你站一班岗！
如果定要加一条，那就加上笨拙权。
板滞的坐在床上，夏恩开端回想明天听到的‘毁灭性的内容’：
具有笨拙权的公众更巴望做贼。
上帝哟，你只要略微收回本身的主权，宣布他们不再受你庇护，我必然狠狠经验她们，让她们略微晓得廉耻。
天下上统统纷争，都能够归结为主权、贼权。
该死的上帝哟，为甚么你就不能每年供应吃不完的酒池肉林，365个年青女人，3650个小男孩仆从？