某女演员说本身看了好几遍《水浒传》，还看了《金瓶梅》，并对其停止了研读，不但体味了原著，更是深深地掌控了潘弓足这小我物。她要演出一个真情的潘弓足，一个纯情的潘弓足，一个不让人们再以之为淫荡的潘弓足，一个有本身小我权益认识的潘弓足。言下之意，要演潘弓足，并且是当代的观众爱好的潘弓足，非本身莫属。
李瓶儿在世人的眼中影响不如潘弓足，是因为《水浒传》中没有李瓶儿这个女人。在小说的传播过程中，人们先从《水浒传》中晓得潘弓足，又在《金瓶梅》中扩大了对她的体味。比拟之下，对李瓶儿的体味就非常贫乏了。李瓶儿在《金瓶梅》中固然是仅次于潘弓足的第二号女性人物，但从人物的多面性、庞大性、丰富性来看，她比潘弓足更胜一筹。人们浏览潘弓足，读完以后的感受是“越来越不像话”，而浏览李瓶儿则是“越来越可惜”。可惜没有人去认知一下李瓶儿，去尝尝写写这个女人，去尝尝演演这个女人。
《金瓶梅》的故事来源于《水浒传》，潘弓足着名，起首是《水浒传》帮的忙。但人物的脾气、经历及其故事两书已经有很大分歧。西门庆、潘弓足两小我物在《水浒传》中只是副角罢了，是给武松配戏的，以显现武松的豪杰本质。以是他们俩的戏份未几，过个场罢了。《金瓶梅》则分歧，西门庆、潘弓足是配角，武松是给他们配戏的，开个场，然后又收个场罢了。明天人们对西门庆、潘弓足作为小说人物和故事的印象，实在更多是来自于《金瓶梅》，以是有个角色差的题目要掌控。当然，演《水浒传》时为了把人物演得更饱满一些，能够鉴戒一下《金瓶梅》，但必须有个度。以拍《水浒传》为名，行拍《金瓶梅》为实，那就倒胃口，让人闹心了。