翌日，丁渔和巴桑两人分开沙民部落，向吐蕃行进，同业的另有那名小沙民阿瓮。
“丁师弟，部下包涵！”巴桑大师目睹丁渔还要追杀矮胖，忍不住开口劝道。
“是，副旗使。”
此人轻飘飘的几句话，在丁渔等人听来，却如惊涛骇浪普通――本身等人上山不过大半日，身份却被查得一清二楚，莫非明教中人竟能未卜先知？
三人沿着戈壁的边沿绕了一大圈，最后又回到了古商道上，前后足足走了一个月，这才来到昆仑山脚。路途中，巴桑除了每日用一个时候教阿瓮讲汉话和藏语外，剩下时候多用于为丁渔讲授佛经。
丁渔笑了。他不再理睬那矮瘦子，转而对巴桑大师道：“巴桑师兄，此事与你无关，你带阿瓮先走。待其间事了，我再去宗俱寺寻你。”
丁渔踏步上前，之前缩在角落的老何这时却鼓起勇气，拔出腿上的冰柱，当作短剑刺向丁渔。可惜他的武功比矮胖差得太远，丁渔抬手一拳将冰柱击成粉碎，顺势化拳为掌将他拍得飞撞在冰墙上。
俄然，一个浑厚的声音在冰窟中响起：“我明教藏身深山，自发得隐蔽，不料竟然连一个西域和尚都晓得我等总坛地点，实在是可畏可怖！”
“呵呵！”矮瘦子怪笑两声，道：“好一个偶然之失！偶然便能得知我教总坛地点，如果故意，我明教高低，可另有活路否？”
阿瓮固然疲累，但非常猎奇，四下里敲敲打打，似是想凿几块冰晶把玩。丁渔俄然想起一事，便问巴桑大师道：“我听人申明教总坛便在昆仑山光亮顶，不知这光亮顶位于山中那边？”
丁渔流亡期间杀人太多，光是死在他手上的金刚门弟子就有六七人，其他山匪胡匪之流恐怕有四五十人之多，他的眉宇间自但是然带上了一股煞气――说白了就是对性命视若草芥的态度。巴桑大师禅修多年阅人无数，天然将那煞气看得一清二楚。不过他看丁渔就像《水浒》中智真禅师看鲁智深一样，感觉此人虽有杀性亦有佛性，以是借传龙象般若功之机，更讲了很多佛经，但愿用佛法化解丁渔的狠戾。
本来靖康之难过后，当时明教教主钟相不满宋朝软弱，举旗造反。非论他本意如何，此举确有趁火打劫之嫌。中原武林恼他身为宋人，不抗金反侵宋，便结合了宋朝的供奉妙手伏杀钟相。钟相纵使当时武功天下无敌，也敌不过浩繁妙手伏击，终究落败身亡。明教教众也是以被大肆捕杀，导致明教元气大伤，不得已退出中原武林，藏身昆仑山中疗摄生息；直到元蒙灭宋，明教发兵反元，这才重新呈现在中原武林。
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“啊~”矮瘦子惨叫出声，双肩血如泉涌，他下认识地想要抬起手去捂住伤口，但一动之下牵动了伤口，钻心疼痛传来，他脚一软，几乎坐到地上。丁渔奸笑道：“矮冬瓜，再来！”说着将手上的肉条扔向他。矮胖目睹本身的肉块飞来，竟不知闪避，只一味地尖叫。
不过越到厥后，丁渔心中便越感觉烦躁，只因武魂种子每个月起码要接收三十单位能量，这个月因为他流亡路上的连番血战，所供应的能量远远超出三十份；只是这不利催的魂种不会因为这个月吃多了，下个月就少吃些。眼看他们离宗俱寺还要走上一个多月，路上荒无火食，哪来的能量供应？三十份能量，遵循丁渔的估计，哪怕把他吸干了也还不敷。以是不管巴桑大师再如何口绽莲花，他也仍然忍不住戾气渐生。