“这位是南边增加天王，他手里所持法器为宝剑,与剑之锋利又和“风”同音… …”陆川刚开端讲到一半，偶听到身后的王倩在冲他打号召。
据佛经讲，四大天王也叫四天王、四王、护世王、护世四王等，源自古印度人的信奉。印度最早的神话期间，就有保护各方天下的「护世神」，传到佛教期间，这些神被佛教接收成为「护法神」。他们的任务是各护一方天下，即居于须弥山四方的东胜神洲，南赡部洲（中国在此洲），西牛贺洲和北俱罗洲，故四大天王又称「护世四大天王」。
话音刚落，世人恍然大悟，本来这只一段官方传说，可听起来仿佛确有其事的模样。很搞笑，很搞笑啊！
陆川呵呵一笑，指着四大天王那抬起悬的一只脚，道出了答案：“好了，大师谁也别猜了，我估计我的题目把你们给问着了，大师顺着我的手请看”世人顺着陆川的手，看到了天王的脚，这时红姐眼尖，明白过来了：“唉，脚都是抬起来的撒，为啥子不放下去呢？”
接着陆川向世人提出了一个题目：“那么现在我有一个小题目想提给大师。四位天王我们都看过了，能够有的朋友在天下别的地区也进过庙，烧过香，有没有重视到我们这里的四大天王有一个共同的爱好呢？”
王倩是本年刚入行的小导游旅游专科黉舍应届毕业，一向没带过大团，只让老导游带着上了几个团，就开端独立带小团，可最惊骇讲大召和成陵，这两个处所太难讲，她还没堆集下多少经历，正巴不得跟着老导游多学学。以是，要不是因为大师都是一个观光社的，哪个导游也不肯意本身的客人跟着别的导游跑掉。王倩就是想借机遇听听陆川是如何讲的，早就传闻他六道循环图讲得好，一向没机遇听。此次可算是等着了。
南边增加天王，叫毗琉璃，身青色，穿甲冑，手握宝剑。「增加」的意义是能传令众生，增加恶报，手握宝剑，为的是庇护佛法，不受侵犯。
“王倩，你那儿多少人？”陆川间歇问了王倩一句。
两个团刚一接上头，陆川就带着客人进了天王殿。有的导游底子不如何讲天王殿，或者讲得不细。但陆川却很喜好把这里讲得细一点。因为这里是他当初实地学习中最下工夫的一个讲点儿。陆川讲四大天王，不消去想词，都是现想现构造说话，但团体又不跑题。提及来，大召寺固然是陆川最喜好的一处景点，但此中也不是统统的“讲点儿”陆川都了如指掌，他最喜好讲的，也是最有自傲的处所是天王殿、古月明楼图、吉利天母、六道循环图。最不喜好讲的就是大殿里的那些佛像，因为他初期一向搞不清楚那些大小佛像之间的干系，也对这类干系没甚么兴趣。
大召寺处所不大，人却很多，常常是几个旅游团等着列队看一处景点。本地导游出于相互关照的需求，只要看到前面有团过来，就自发地加快进步的速率，后边的团如果看到前团临时没有要走的意义，就自行带到下一处景点，等转转头来再补看此处。这类环境，在天下其他旅游景点也很为遍及。
“好，各位，天王殿我们看完了，现在大师跟着我一起往前走！过门槛的时候，必然要重视了，一不是踏门槛，二是必然要先起右腿噢！”
“四大天王寄意着风调雨顺，以是呢，我们多拜拜四天王，但是能保佑我们各位来年事情、糊口风调雨顺、合心快意的噢！”陆川话毕，自行先在天王泥像前合掌三拜。