陆川坐在地上，气还没喘均，听到白丽丽这边为他的号令，举起怠倦的手向这边挥了挥，然后接着低头导着他的气儿。当他抬手擦脸上的汗时，才觉到手指肚上一阵疼，低头一看，本来手指被孟克跤服上的铜钉子刮掉了一小块肉，早就流了血，这会才感遭到疼。
元朝把摔交称为“巴领勒部”。《元史》中呈现的“力戏”指的就是摔交。《元史?仁宗三》载：“延佑六年六月戊甲，置校署，以角抵者隶之。”《元史?武宗二》载：“至大三年四月辛未，赐角抵者阿力银千两。钞四百锭。”在《马可波罗纪行》里勾画出蒙古妇女摔交的场面。蒙古海都王的艾吉阿母姆公主把能摔交做为其择偶的标准。《克拉维约东使记》第十三章《撒马儿罕(二)》中，记录西班牙使臣克拉维约出使中亚蒙古帖木儿帝国目睹摔交的景象：“太孙面前有大力士两人，作角力戏。力士上身皆着无袖之皮褡裢。彼时正相持不下，斗争于前，后以皇太孙命其敏捷结束，以是由此中一人，将对方抓住提起，然后跌倒在地。”摔比武在本国使者的记录中屡见不鲜，可见其盛。（注以上内容参考自http://www./Big/sports/boke/boke.asp，有兴趣的朋友能够做进一步的体味）
白丽丽在一边看着，真为陆川捏一把汗。看着两个男人如许的狠恶比赛，身为女人的她本能地有一种内心的打动。她巴望看到胜者的呈现，巴望看到征服者的英姿，更但愿这小我是陆川，也信赖必定是陆川。当两个对峙不下的时候，她又但愿快点停止吧，不要持续了。当她看到陆川终究博得了比赛的时候，内心中又是逼真的高兴，陆川是个男人，说到做到。她不由得将陆川的背包紧紧地抱着怀里，挤到最前边，腾跃着为陆川喝采，不断地向陆川挥动手。“啊！啊！陆川，你真棒！陆川你真酷！”
跤手们已经筹办就续，遵循比赛的规定，共有十人五对一起演出。当然，这场草原博克演出，在长久的时候里，必定难以将统统法则、典礼全数揭示出来，有很多内容已经省去或是简化。人们也根基看不到比较标准的服饰和各种典礼法度，因为演出者毕竟不是专业的摔比武，所谓的比赛也只不过是场演出。最为遗憾的是，你看不到真正配戴“江嘎”的懦夫在场上一展英姿，正如前文所述，如许的跤手，只要在正式的比赛场合才气看到。身为导游的陆川，实在也很少能见地到真正意义上的搏克，更多的知识是在书籍和影音质料里直接体味到的。
约莫等了将近二十多分钟，跑马演出才筹办好。全部赛道刹时温馨下来。人们鹄立两旁，翘首瞻仰着接下来激动听心的那一刻。远处等候号令的骑手们，早已做好了筹办，胯下的马不断地用蹄刨着空中，就像F1方程式比赛发车前那不断轰油的跑车。谁也不晓得起点处是甚么时候收回的信号。只见得本来站立的马群倾刻间像离弦的箭一样，从起点射了出来。伴跟着骑手“噢、噢”、“呜、呜”的叫唤声，扬起了一阵浓浓的尘烟。
四周的客人开端没重视到陆川在干甚么，都猎奇地张望着场内，想看看到底都甚么样的人物出来现丑。有的人看到一个不壮不胖的男人在场里学着跤手的舞点煞有介事地跳动着，那模样不像鹰，不像熊，看不着力量和蔼魄，只让人感觉场中心跑出一只大马猴。有的人，看到真有人高马大的主儿，不紧不慢地活动动手脚，大有个决雌雄的势气。看看这儿，看看哪儿，团里的人指指导点，这时有人发明陆川也在一边跃跃欲试，赶提示身边的人：“唉，快看，我们的陆导也要摔了，快看！”一传十，十传百，统统团员都集合到陆川这一边，几个想要走的人也从人群外跑了返来。