在陆川一声号令之下，大队人马重又解缆，向下一个目标地进发――访问牧户。
人们连续返回到山脚上，重新又上了马，在白丽丽和陆川都坐到马背上的时候，白丽丽转过甚问了陆川一个题目：“陆川，你的信奉是甚么？”
统统人都登上了敖包山，陆川构造人们顺次站到了正南边向，指着面前的祭坛，奉告人们，祭坛地点之处，必定就是正南边向的指引。祭拜敖包山就要从正南边向开端，起首每一人上都要从地上捡一块石头，或大或小，然后站在敖包的正南边向，双手合实，内心虔诚地奉上本身的祝贺的心愿，然后渐渐地绕着敖包顺时针转三圈，再逆时针转三圈，最后回到起点，将手中的石块高高地抛向敖包的顶端，让石块天然地落在敖包之上，再双手合实冷静祷告，最后还要连击三次手掌，全部过程就结束了。
“你感觉它灵么？”
陆川拉着白丽丽的手，大步走到敖包正面，“来，丽丽，跟我一起做，双手合实，闭上双眼，一起感激长生天降福给我们的统统磨难，感激长生天赐给我们的统统人生经历，感激长生天赐赉我们父母之爱，亲朋之爱，伉俪之爱，后代之爱。许下你的心愿，许下你对夸姣糊口的承诺！”
现在，在草原旅游点四周的敖包山，多数是为了便利旅客而野生修建的，但这也没有毫减弱它们在蒙古族宗教信奉中的职位。