唐暮歌看了一眼照片，非常专业解释：“肱骨。”又猎奇问道，“没传闻过这个墓的事情？”
史传授没有答复。没有解封的质料，遵循规定，他不能流露太多，此次能拿出这张照片来，也是因为同案件有关，且又与新发明的古文明遗址有牵涉。
“诶？传授你也在这边看展？”池寻吃惊看人风尘仆仆的模样。
史传授也没来得及答复，颠颠地跑了出去，不到非常钟工夫，又颠颠地跑了返来，手里抓着一个厚本子。
池寻和唐暮歌无声对望了一眼，可见是真有些古怪。
“耶鲁大学李辉博士的翻译是：旨临，圣形见，循升，奉献，赏生亡。信息传达，崇高的形体呈现，循着轨迹修行获得升华，奉上祭品，在出世和灭亡过程中获得回报。简而言之，是祭奠的意义。而关于阿谁墓中刻在骨头上的笔墨，虽仍有争辩，但大抵有两个方向，一是祭奠，二是谩骂。”
“嗯，按照打捞地点，我们感觉能够是唐虞期间的笔墨。”
那上面是一张吵嘴照片，就见一人手上握着一块儿骨头，照的恰是那块儿骨头。赤白洁净一根，上面刻着几个图形，恰是本日所见碑文上的字。
老头站定了开端哗哗翻书，池寻站中间儿，瞥见上面大多时剪贴的报纸、照片等，便猜到这应当是史传授的私家条记。
“嗯，”史传授又把碑文看了几遍，边解释道，“古笔墨破译首要依托字形对比阐发，语法阐发，语音阐发，汗青阐发等等，如果有传承干系也能够。如果仅仅是简朴的标记近似，就很难。象形笔墨破译难度在于象形首要在于假借的存在，因为很多观点很难用象形表达。比如‘我’这个字，采取的是假借体例，‘我’本来是一种兵器，因为发音和表示本身的阿谁字发音一样，就用这个字来假借‘我’。但是，如果一种完整陌生的象形笔墨，你只看到了一种兵器，很难联络到‘本身’这个观点。岣嵝碑，夏禹书等这类异体字质料目前看来也没甚么好体例，质料太少。”
“呦，找着了。”史传授又把手机和本子来回对了两遍，跟池寻一指，“你瞧瞧。”
史传授来的挺快，这边池寻刚挂了电话，没两分钟史传授就从那边排闼出去了。
“这是……？”饶是池寻见地广，蓦地见这么一张照片，也感觉奇特诡谲。
嚯，这本条记，一边儿唐暮歌也瞧出来了，内心冷静感慨，中国史学界半壁啊。
意大利的伊特拉斯坎语，质料少，贫乏传承，发音语法都一无所知。”
“这儿呢，”池寻把手机递给人，“传授您看看这是甚么笔墨？”
“不是那几种古笔墨，”史传授终究下了定论，“不过这最后一句……”他手指着碑文最左边一列，“很熟谙。”
“那这骨头上刻的字的意义是？”
沈星繁俄然打了一个寒噤：“阿谁坑里，不会满是刻着字的骨头吧。”
“想着甚么了？”
“嗯，”唐暮歌点了点头，“重生节岛的朗格朗格，也因为质料太少，没有公认的解释。
池寻搓了搓鼻尖，“我对古彝文和甲骨文实在没有太多研讨。”
史传授摸了摸照片：“你们晓得，笔墨的破译，普通都需求一个近似于罗塞塔石碑这类能够对比的笔墨质料。西夏文破译就是这么开端的。契丹文破译也是依托一份双语质料。如果没有对比，就找近似的或者亲缘干系比较近的，比如甲骨文破译。如果干系近的都找不到，就会变得非常困难，比如玛雅文破译了几百年，现在刚开了个头。最开端比较困难，就像搞大型拼图一样，很多时候也靠猜想。破译过程近似于破译暗码，依托比对、阐发，认出一些很根基的字词，然后总结规律。依托的根基说话学道理是，非论甚么说话，都是由一些根基元素构成的，普通要先阐收回根基元素。第二步就是看看字或者词是如何构成的，有哪些根基规律。第三要阐发语法，句子如何构成，有哪些语法规则。而挖出的这个墓上的笔墨，不说情势古怪，能够对比阐发的笔墨质料也没有，我们只能遵循墓中已有的东西停止猜测，你们记不记得之前说的夏禹书？”