意大利的伊特拉斯坎语，质料少，贫乏传承，发音语法都一无所知。”
“想着甚么了？”
他摸着下巴又想了一阵，然后一拍大腿：“哎呦！”
“嗐，东西都没研讨明白，现在还在上面儿手里封着呢。”
夏禹书因为异化利用古彝文和甲骨文，比仓颉书还要难以解读。《四库全书·钦定淳化阁帖释文》释为：“出令聂子，星纪齐春，其尚节化。”当今也有人翻译为：“旨临，圣形见，循升，奉献，赏生亡”，意指：信息传达，崇高的形体呈现，循着（轨迹修行获得）升华，奉上祭品，在出世和灭亡过程中获得回报。
“是啊，明天凌晨刚从西安赶返来，车还停在内里呢，碑呢？我瞅瞅。”老头儿特焦急，六十多岁的人了，探头探脑地四周看办公室，觉得石碑已经搬过来了。
池寻和唐暮歌无声对望了一眼，可见是真有些古怪。
史传授来的挺快，这边池寻刚挂了电话，没两分钟史传授就从那边排闼出去了。
沈星繁想着，甚么样的谩骂需求花尽这一坑的骨头，何况这些人骨……又是如何来的？越想越感觉通体发凉。
那上面是一张吵嘴照片，就见一人手上握着一块儿骨头，照的恰是那块儿骨头。赤白洁净一根，上面刻着几个图形，恰是本日所见碑文上的字。
“耶鲁大学李辉博士的翻译是：旨临，圣形见，循升，奉献，赏生亡。信息传达，崇高的形体呈现，循着轨迹修行获得升华，奉上祭品，在出世和灭亡过程中获得回报。简而言之，是祭奠的意义。而关于阿谁墓中刻在骨头上的笔墨，虽仍有争辩，但大抵有两个方向，一是祭奠，二是谩骂。”
嚯，这本条记，一边儿唐暮歌也瞧出来了，内心冷静感慨，中国史学界半壁啊。