以后由三伯公手持李家家谱，站于门口正当中，底下是跪着的李家子孙后代。三伯公念悼词，宣读李家活着的子孙姓名，一来是停止记念，二来是让来往来宾熟谙，以后再由李家子孙遵循身份辈分轮番上香。
却见黎子平一手伸入公鸡腹部当中，一阵掏挖，取出了鲜血淋漓的内脏，放到了盆中。然后让人抬来棺材盖，在棺材盖的后背，就是朝着棺材里的那一面，用公鸡的内脏涂抹一遍。
老李家一大早就奏起了唢呐的哀乐，伴跟着的是李家女人们那悲天悯人的哭喊声。老李站在灵堂门口，驱逐着每一名来上香的来宾。灵堂内里满盈着香火的浓烟。很多来宾本来还是表情安静的，出去烧根香，就被那浓烟呛得流出了眼泪，因而顺势做一番悲状，身边之人道一句“节哀顺变”。
黎子平先接过三根鸡毛，手掐剑诀，绕着灵堂顺时针走了三圈，逆时针走了三圈，结束以后将三根鸡毛放入棺材当中。以后取来公鸡，当场开膛放血。鸡血用一碗盛着，安排在灵堂的桌子上，以后取来一个盆。
操纵完这些典礼以后，已经是上午十点来钟。此时黎子平方才来到。老李与三伯公赶紧去迎。
老李家一大早就已经热烈了，乡亲邻里早早就到了，给李老夫人烧的香火十里外都能嗅到气味。前面我们有说过，这个村庄讲究的是“人死为大”的看法，一小我生前不管是多么讨人厌讨人嫌，在他身后，昔日仇怨都应当随他一同埋入土里，活着的人凡是与他了解的，再不济也会过来上一根香，下葬之时更是免不了过来奉上一程。
时候一到，由三伯公主持，李家男人膜拜在灵堂门口，不成昂首旁观，李家女性则需求退出灵堂，膜拜在男人身后。然后由几名壮汉将棺材抬进灵堂，将李老夫人尸首放入棺材当中，再将棺材摆放好位置。但此时还不能合棺，合棺需比及出殡之时才可停止。
自古以来，人死以后，下葬为大。中国有“风景大葬”一说，讲究的就是这下葬的门道。别看一个小小的葬，其中暗含门道数不堪数，各种民族与宗教之间所讲究的又有所分歧。比方藏族讲究“三葬”，别离就是天葬、水葬与火化。天葬指的就是将人居于高山之上，将骸骨切成必然命量，由天葬师念佛超度，引来秃鹫食其骸骨。水葬则就是将骸骨抛入江河当中。火化则是将人安排于柴火之上，扑灭将其燃烧殆尽，乃藏族的一种初级别葬礼，普通合用于高僧活佛。
李老夫子下葬的处所，就在红岭子。
黎子平到灵堂当中上完香后，老李就让人拿来一只公鸡和三根鸡尾上最长的鸡毛。
红岭子是四周最高的一座山，站于山顶，可看到山川河道四周村落，风景极好。
而汉族群众，多数讲究两种入葬情势，一为火化一为土葬。火化对于人们来讲，是一种节俭本钱时候，便利快速的入葬情势。在当代，普通帝王将相高官富商，讲究的都是土葬。汉族的土葬典礼庞大程度延伸开来，的确能够成为一门专门的学科。入葬前讲究几时祭拜，几时入棺，几时削发门，几时落土，几时埋土，这些都有讲究，乃至于葬于那边也是一门学问。古往今来，真正的风水大师，都是以寻龙点穴著称，而这干的就是下葬一事。
三伯公一旁跟着，想要学习些甚么，倒是底子看不懂黎子平的这个阵法。道术和命术固然能够说是同出一门，但在细分以后，延长出很多分歧，偶然遵循道术的了解体例去了解命术的做法布阵能够是了解不来的，而黎子平用心做法布阵，也不成能跟三伯公解释。