自古以来，人死以后，下葬为大。中国有“风景大葬”一说，讲究的就是这下葬的门道。别看一个小小的葬，其中暗含门道数不堪数，各种民族与宗教之间所讲究的又有所分歧。比方藏族讲究“三葬”，别离就是天葬、水葬与火化。天葬指的就是将人居于高山之上，将骸骨切成必然命量，由天葬师念佛超度，引来秃鹫食其骸骨。水葬则就是将骸骨抛入江河当中。火化则是将人安排于柴火之上，扑灭将其燃烧殆尽，乃藏族的一种初级别葬礼，普通合用于高僧活佛。
此时，氛围当中都满盈着一股血腥的味道，伴着灵堂当中香火的烟味，让人闻起来非常恶心。做完这些以后，端起灵堂桌上盛着鸡血的碗，又走到了棺材中间，只见他用手指感染了鸡血今后，就在棺材内里的壁上，画上奇特的图案。
院子的正当中摆放着一口棺材，棺材是用上好的杉木制作而成，内里涂抹了一层漆，红里透着油亮的光。一名匠人正在用刷子，给棺材里头刷上一层红色的橡胶，然后用红纸在里头铺上一层，如许才算完工。以后将棺材晾在氛围当中，待内里橡胶干了后便可。只等时候一到，便能够将老夫人的尸身安排于棺材当中。
李老夫子下葬的处所，就在红岭子。
但以风水学来讲，红岭子算不上是一个最好的下葬地点。但阿谁年代的布衣百姓，下葬也不期望找那些龙脉虎穴，只要下葬之地不是大凶之地便可。
前面有说，海南的气候属于四时如夏，此时已经是邻近大中午了，太阳一阵爆晒，加上摆放灵堂的屋子里炊火满盈，热气沸腾，全部屋子就跟个蒸笼普通。一番操纵下来，待阵法布好，黎子平额头上已经冒着大豆般的汗珠，衣裳都已经被汗水浸湿了。
三伯公一旁跟着，想要学习些甚么，倒是底子看不懂黎子平的这个阵法。道术和命术固然能够说是同出一门，但在细分以后，延长出很多分歧，偶然遵循道术的了解体例去了解命术的做法布阵能够是了解不来的，而黎子平用心做法布阵，也不成能跟三伯公解释。